الصفحه ٣٤ : زائدة على ذاته بحسب الوجود والحقيقة ؛ فعلى هذا صحّ قول
من قال : إنّ صفاته عينه (٢)
، كما هو مذهب الحكما
الصفحه ١١٠ :
بأنّ هذا الحديث (١) ونظائره الواردة من أرباب العصمة ـ عليهم السلام ـ في أحوال القيامة وأهوالها
الصفحه ١٩ : إلى غير اللّه ؛ والذين هم ساكنون في الأرض البيضاء
، كما ورد في الحديث عن رسول اللّه ـ صلى اللّه عليه
الصفحه ١٠٩ : نفسه (٤).
فهذا عذاب القبر
إن كان شقيّا ، ويقابله إن كان سعيدا. وقد ورد في الحديث عن النّبي
الصفحه ١١٧ : .
(٥) أصل ، مش ١ ، آس ، دا : إنّها.
(٦) اقتباس از حديث بهمين مضمون (ر. ك : بحار الأنوار ، ج ٣٦ ، ص ٣٣٥
الصفحه ٢٣ : ء هو اللّه القادر
على الإنجاء حين لا منجي ، وعلى الإغاثة حين لا مغيث». (الحديث.) نقل من الصافي لمولانا
الصفحه ٤٩ : حديث نبوي : «الأمور مرهونة بأوقاتها» (بحار الأنوار ، ج ٧٧ ،
ص ١٦٥ ـ از عوالي اللئالي).
(٦) دا
الصفحه ٧٢ : العناية.
(٩) حديث قدسي.
(١٠) سورهء نساء ، آيهء ١٧٤.
(١١) سورهء نساء ، آيهء ٤١.
(١٢) لك ، آس : كانت.
الصفحه ٩٠ : .
(٤) سورهء مائدة ، آيهء
٦٠.
(٥) سورهء بقره ، آيهء
٦٥.
(٦) حديثي با اين ألفاظ
يافت نشد ، ولى أحاديث
الصفحه ٩١ : .
(٤) چ : + أمرّ من الصبر.
(٥) در بحار الأنوار روايات
متعدّدى از اين حديث هست ، از جمله در : ج ١ ، ص ٢٢٤ ؛ ج ٧٢
الصفحه ١٠٢ : الوجود من هذا البدن ، قد عبّر عنه في الحديث
__________________
(١) دا : + و.
(٢) أصل : حلّها
الصفحه ١٠٧ : ٢ : تقبّلهما.
(٣) لك : الأشياء.
(٤) بيش از سى حديث با اين عبارت (يا بدون كلمه : اللّه) در بحار الأنوار آمده
الصفحه ١٢٨ : : «... وإنّ غراسها سبحان اللّه وبحمده».
(٢) أصل : ـ بعمله / حديثي با اين ألفاظ ديده نشد ، ولى أحاديث بسيارى
الصفحه ١٢٩ : ٢ : الأولياء.
(٤) مش ٢ ، دا ، آس ، ج ، : ويدلّ بذلك.
(٥) مش ٢ ، دا ، آس ، چ : بذلك.
(٦) در حديث
الصفحه ١٤٢ : .
(٣) بحار الأنوار ، ج ٨ ، ص ١٢٠. ودر حديث ديگرى از أمير المؤمنين على ـ عليه
السلام ـ : «طوبى شجرة في الجنّة