إحدى الدارين ـ دار النعيم ودار الجحيم ـ على حسب ميزانه. (١)

واعلم أنّ كفّة الحسنات في جانب المشرق ، وكفّة السيّئات في جانب المغرب ؛ والأولى كفّة أصحاب اليمين ، و [الثانية] كفّة أصحاب الشمال. ولا تظنّنّ أنّه إذا وقع الترجيح والمجازات وقضى الحكم ونفذ الأمر ، تصير الكفّتان كلتاهما في حكم واحد في اليمينيّة والشماليّة والمشرقيّة والمغربيّة والجنانيّة والجهنّمية. فأهل السعادة كلتا يديهم تصير يمينيّة ، وكلتا يدي أهل الشقاوة تصير شماليّة.

تذكرة في الحساب

«الحساب» جمع متفرّقات شتّى ، ليعلم حاصل (٢) مجموعها ـ كما علمت سابقا.

واعلم أنّ طوائف الناس من جهة الحساب يوم القيامة (٣) صنفان : صنف يدخلون الجنّة ويرزقون نعيمها. وهم ثلاثة أقوام : المقرّبون الكاملون في المعرفة والتجرّد ، وهم لتنزّههم (٤) وارتفاع مكانتهم عن شواغل الكتاب والحساب يدخلون الجنّة بغير حساب ، كما قال ـ تعالى ـ في حقّهم :(ما عَلَيْكَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَما مِنْ حِسابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ)(٥).

ومنهم جماعة من أصحاب اليمين ، لم يقدموا في الدنيا على معصية ولم يقترفوا سيّئة ولا فسادا في الأرض ، لصفاء ضمائرهم وقوّة نفوسهم على فعل الطاعات وإيتاء الحسنات ؛ فهم أيضا يدخلون الجنّة بغير حساب :(تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلا فَساداً وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ)(٦).

__________________

(١) أصل : منزلته.

(٢) چ : متفرقات الحسنات والسيّئات.

(٣) آس ، مش ١ ، لك : الآخرة.

(٤) مش ٢ : لنثرهم.

(٥) سورهء انعام ، آيهء ٥٢.

(٦) سورهء قصص ، آيهء ٨٣.