الصفحه ٩٠ : ، وثانيهما لأصحاب اليمين وأصحاب الشمال على طبقات من كل صنف.
كشف غطاء
اعلم
أنّ نفس الإنسان
الصفحه ١٣٠ :
إبراهيم ـ عليه السلام ـ حيث قال :(لا
أُحِبُّ الْآفِلِينَ)(١).
الثالث ، الميزان
الأصغر ؛ فهو
الصفحه ١٣١ : جبرئيل ؛ وثالث (١) المعلّمين هو الرسول
ـ صلى اللّه عليه وآله وسلم ـ ، وأوّل من استعمل هذا الميزان أب
الصفحه ٨٠ : اللَّهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي
خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
الصفحه ٨٦ : آيات القرآن أن الناس يحشرون على
صفة التجرّد ، كقوله تعالى (١٣)
:(كُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ
الْقِيامَةِ
الصفحه ١٠٤ : (١) الذي على صورته ويجد بدنه مقبورا ويدرك الآلام الواصلة إليه على سبيل العقوبات
الحسيّة (٢).
ولا تعتقد
الصفحه ١١٠ : ما يتشعّب من حبّ الدنيا من الأخلاق
(٩) الذميمة ، وذلك بأنّهم (اسْتَحَبُّوا الْحَياةَ الدُّنْيا عَلَى
الصفحه ١٢١ : تشاهد (٢) له صورة حسيّة. فإذا انكشف غطاء الطبيعة بالموت ، يمدّ لك
يوم القيامة جسرا محسوسا على متن جهنّم
الصفحه ٣٢ : الوجود.
فإذن ، ذات الواجب يجب أن تكون (٥)
متعيّنة (٦)
بذاتها ؛ فذاته شاهدة (٧)
على وحدانيّته :(ذلِكَ
الصفحه ٤٥ : بعد تحقّق أمر زائد على ذاته ـ تعالى ـ وهو قول فضيح وظلم قبيح
جدّا عند المحقّقين؟! (انتهى.)
فاطرد عنك
الصفحه ٤٧ :
خلقه ، فيه جميع (١) صور الأشياء على الوجه العقلي. وهو أيضا عقل (٢) بسيط ؛ إلّا أنّ الحقّ الأوّل
الصفحه ٤٩ : صور جميع الموجودات في العالم النفسي على الوجه الجزئي ، مطابقة
لما في موادها الخارجيّة ، مستندة إلى
الصفحه ١٨٢ : شهريارى در شرق ،
ساموئيل. ك. أدى ، ترجمه فريدون بدرهاى.
تهران ، بنگاه ترجمه ونشر
كتاب ، ١٣٤٧.
آگوستن
الصفحه ٣ : للساكنين (٨)
من ملكوتك ؛ إنّك مفيض الخيرات ومنزل البركات ومفيض (٩)
النور من الظلمات.
وصلّ اللّهم على هادي
الصفحه ٣٠ : لا ترجيح لأحدهما
على الآخر.
وهذا البرهان هو (٣)
معنى قوله ـ تعالى ـ :(لَوْ
كانَ فِيهِما آلِهَةٌ