المظهر الخامس
في البعث
اعلم أنّ «البعث» خروج النفس عن غبار (١) الهيئات البدنيّة المحيطة بها ، كما يخرج الجنين من «قرار مكين» (٢) ؛ ومدّة كون الميّت في القبر ككون الجنين في الرحم ، ونسبة حال (٣) القبر إلى حالة البعث كنسبة الجنين إلى المولود.(وَمِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ)(٤).
وقد ثبت أنّ للإنسان نشئات وجوديّة بعد هذا (٥) الوجود ، ونشئات (٦) وجوديّة قبله ، كلّ بإزاء نظيره. وقد وقع الإشارة إلى الأطوار السابقة (٧) في قوله ـ تعالى ـ :(وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى)(٨) ؛ أي : أخذ أرواحهم من ظهور آبائهم العالية (٩).
__________________
(١) دا : غبارة. در نسخه مش ٢ تا «الهيئات» افتاده است.
(٢) تضمين از آيات ٢١ سورهء مرسلات و ١٣ سورهء مؤمنون.
(٣) لك ، مش ٢ ، چ : حالة.
(٤) سورهء مؤمنون ، آيهء ١٠٠.
(٥) مش ٢ : ـ هذا.
(٦) أصل ونسخ ديگر : نشأة.
(٧) أصل : الشارقة / لك : الثلاثة.
(٨) سورهء أعراف ، آيهء ١٧٢.
(٩) لك ، آس : العقليّة.