وأظهرها وأفاضها على العباد ، وهو أبو الحكماء وعلّامة العلماء ؛ أشركنا اللّه في صالح دعائه. وأمّا الروم ويونان ، فلم يكن الحكمة فيهم قديمة ، وإنّما كانت علومهم أولا الخطب والرسائل والنجوم والأشعار ... (١)

ودر جاى ديگرى مىگويد :

وأمّا الروم ويونان ، فلم يكن الحكمة فيهم قديمة ... حتّى بعث إبراهيم ـ عليه السلام ـ وعلّمهم علم التوحيد. وذكر في التاريخ أنّ أوّل من تفلسف منهم [أي اليونانيّين] ثالس الملطي ولهم سمّيت الفلسفة [فلسفة] ؛ وكان قد تفلسف بمصر وقدم إلى ملطية وهو شيخ كبير نشر حكمته ... وكان بعده أنكساغورس الملطي وأنكسيمانس الملطي ، ثمّ نشأ بعد هؤلاء أنباذقلس وفيثاغورس وسقراط وأفلاطن ...

فإنّ أولئك الأساطين من أعاظم الحكماء الأولين ، المقتبسين أنوار علومهم من مشكاة نبوّة الأنبياء الماضين وأهل السفارة الإلهيين كهرمس ـ المسمى ب «والد الحكماء» ـ وثالس وأنكسيمانس وآغاثاذيمون وأنباذقلس وفيثاغورس وسقراط ... (٢)

بنا بر آنچه گذشت ، حكمت همزاد بشر است وعمرى به درازاى عمر بشر دارد ؛ نكتهء مهم آنكه مىتوان دانست كه تعريف بشر از حكمت جدا نيست ، بشر بدون حكمت نمىتواند ونبايد زندگى كند.

* * *

دستهء دوم از منابع ومدارك فلسفهء باستانى وتاريخ آن ، كتب تاريخ ومدارك

__________________

(١) رسالة في الحدوث ، ملّا صدرا ، ص ١٥٣.

(٢) همان ، ص ١٥٣ ـ ١٥٤.