(ومن سورة القدر)

١ ـ قوله تعالى : (حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ)

قرأ الكسائىّ وحده : حتّى مطلِع الفجر [٥] بكسر اللّام ، أراد به الموضع والاسم.

وقرأ الباقون : (مَطْلَعِ) بالفتح أرادوا المصدر حتّى طلوع الفجر ، تقول العرب : طلعت الشّمس مطلعا وطلوعا.

فإن قيل : بم خفضت حتّى مطلع الفجر وقد رأيت «حتّى» تنصب فى نحو قوله (١) : (حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ)؟

فالجواب فى ذلك أن «حتّى» إذا كانت غاية خفضت الاسم بإضمار «إلى» ونصب الفعل بإضمار «إلى» كقولك : دخلت البلاد حتّى الكوفة أى : حتّى انتهيت إلى الكوفة ، وإلى مطلع الفجر.

وأمّا الفعل فقولك : أسير حتّى أدخلها أى : إلى أن أدخلها وإلى أن يقول الرّسول. ولها وجوه قد بيّنتها فى سورة (البقرة) فالوقف على قوله : (مِنْ كُلِّ أَمْرٍ) [٤] ثم تبتدىء (٢) : (سَلامٌ) أى : هى سلام حتّى مطلع.

وقرأ ابن عبّاس (٣) : من كلّ امرىء سلام بالياء ، ويروى عن عكرمة مولاه أيضا كذلك.

__________________

(١) سورة البقرة : آية : ٢١٤.

(٢) إيضاح الوقف والابتداء : ٩٨١.

(٣) القراءة فى معانى القرآن للفراء : ٣ / ٢٨٠ ، وإعراب القرآن للنحاس : ٣ / ٧٤٥ ، والمحتسب : ٢ / ٣٦٨ ، وتفسير القرطبى : ٢٠ / ١٣٥.