وقرأ الباقون : (أَنْ رَآهُ) بالفتح ، والأصل : رأيه على وزن رعيه ، فصارت الياء التى هى لام الفعل ألفا ؛ لانفتاح ما قبلها ، فصارت (أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى) على وزن رعاه.

والقراءة الرابعة : قراءة ابن كثير فى رواية قنبل : أن رَّأه على وزن رعه.

قال ابن مجاهد : هو غلط ؛ لأنه حذف لام الفعل التى كانت ألفا مبدلة من الياء ، ويجوز أن الذى سمع ابن كثير يقرأ هذا الحرف لم يضبط عنه ، ولا ترجم عنه باستواء ، وكانت قراءته : (أن راءه استغنى) بتقديم الألف على الهمزة ثم يخفف الهمزة ويحذفها لالتقاء الساكنين. وهذه لغة مشهورة ، تقول العرب : راءنى وشاءنى ، وأنشد (١) :

وقال آخر (٢) :

فهذا أشبه بقراءة الأئمة من أن يغلّط ؛ لأنّ القراءة والأئمة يختار لهم أو يحتجّ لهم لا عليهم.

__________________

(١) البيت لكثيّر فى ديوانه : ٤٣٥. وهو من شواهد كتاب سيبويه : ٢ / ١٣٠ ، والنكت عليه للأعلم : ٩٣٨. وأمالى ابن الشجرى : ٢ / ١٩ ، ومفردات القرآن : ٢٠٨ ، وعمدة الحفاظ.

(٢) الحجّة المنسوبة إلى ابن خالويه : ٣٤٦ الثانى منهما ، وتراجع قراءة الأول منها هكذا قرأته والله أعلم.