أنشدنيه أبو بشر بالرّى عن المازنى (١) :

ليت شعرى عن خليلى ما الّذى

غاله فى الحبّ حتّى ودعه

وقال سيبويه (٢) : استغنت العرب بتركه عن ودعته كما استغنوا بأنت مثلى وأنا مثلك عن أن يقولوا أنت لى وأنا لك.

١ ـ وقوله تعالى : (وَوَجَدَكَ عائِلاً فَأَغْنى) [٨].

قرأ أبو عمرو : ووجدك عِائلا بكسر العين فيما حدّثنى ابن مجاهد قال : حدّثنا الجمال عن روح عن أحمد عن أبى عمرو أنّه قرأ عائيلا بالإمالة والمدّ والهمز / والمشهور عن أبى عمرو (عائِلاً) بفتح العين ، وكذلك قرأه الباقون.

وقال سيبويه (٣) : تجوز الإمالة فى كلّ شىء على فاعل نحو : عالم وعامل ومالك لأنه تبع فاء الفعل عين الفعل إلا أن يكون فى الاسم حرف من حروف الاستعلاء السبعة التى قدمت ذكرها فيما سلف من الكتاب ، والعائل : الفقير. تقول العرب : عال الرجل يعيل إذا افتقر ، وعال يعول : إذا جار ، وأعال يعيل : إذا كثر عياله ، وينشد (٤) :

__________________

(١) لأبى الأسود الدؤلى فى ديوانه : ٣٦ ، وأنشده المؤلف فى إعراب ثلاثين سورة : ١١٧. وينظر : الخصائص : ١ / ٩٩ ، ٣٩٦ ، والمحتسب : ٢ / ٣٦٤ والإنصاف : ٢٥٨ ، والخزانة : ٣ / ١٢٠ ، وشرح شواهد الشافية : ٥٠.

(٢) الكتاب : ٢ / ٢٤٤.

(٣) الكتاب : ٢ / ٢٥٩.

(٤) أنشده المؤلف فى إعراب ثلاثين سورة : ١٢١ ، وفى شرح المقصورة : ٣٠٠. والبيت لأحيحة بن الجلاح فى ديوانه : ٧٤. وينظر : مجاز القرآن : ١ / ٢٥٥ ، وتفسير الطبرى : ١ / ٦١ ، وجمهرة اللغة : ٥٩ ، ٥٧١ ، ٩٥٢ ، والصحاح واللسان (عيل).