أنشدنيه أبو بشر بالرّى عن المازنى (١) :
ليت شعرى عن خليلى ما الّذى |
|
غاله فى الحبّ حتّى ودعه |
وقال سيبويه (٢) : استغنت العرب بتركه عن ودعته كما استغنوا بأنت مثلى وأنا مثلك عن أن يقولوا أنت لى وأنا لك.
١ ـ وقوله تعالى : (وَوَجَدَكَ عائِلاً فَأَغْنى) [٨].
قرأ أبو عمرو : ووجدك عِائلا بكسر العين فيما حدّثنى ابن مجاهد قال : حدّثنا الجمال عن روح عن أحمد عن أبى عمرو أنّه قرأ عائيلا بالإمالة والمدّ والهمز / والمشهور عن أبى عمرو (عائِلاً) بفتح العين ، وكذلك قرأه الباقون.
وقال سيبويه (٣) : تجوز الإمالة فى كلّ شىء على فاعل نحو : عالم وعامل ومالك لأنه تبع فاء الفعل عين الفعل إلا أن يكون فى الاسم حرف من حروف الاستعلاء السبعة التى قدمت ذكرها فيما سلف من الكتاب ، والعائل : الفقير. تقول العرب : عال الرجل يعيل إذا افتقر ، وعال يعول : إذا جار ، وأعال يعيل : إذا كثر عياله ، وينشد (٤) :
__________________
(١) لأبى الأسود الدؤلى فى ديوانه : ٣٦ ، وأنشده المؤلف فى إعراب ثلاثين سورة : ١١٧. وينظر : الخصائص : ١ / ٩٩ ، ٣٩٦ ، والمحتسب : ٢ / ٣٦٤ والإنصاف : ٢٥٨ ، والخزانة : ٣ / ١٢٠ ، وشرح شواهد الشافية : ٥٠.
(٢) الكتاب : ٢ / ٢٤٤.
(٣) الكتاب : ٢ / ٢٥٩.
(٤) أنشده المؤلف فى إعراب ثلاثين سورة : ١٢١ ، وفى شرح المقصورة : ٣٠٠. والبيت لأحيحة بن الجلاح فى ديوانه : ٧٤. وينظر : مجاز القرآن : ١ / ٢٥٥ ، وتفسير الطبرى : ١ / ٦١ ، وجمهرة اللغة : ٥٩ ، ٥٧١ ، ٩٥٢ ، والصحاح واللسان (عيل).