وقرأ الباقون : (لَتَرْكَبُنَ) بضمّ الباء على خطاب الجميع ، والأصل : لتركبون فسقطت الواو لسكونها وسكون نون التأكيد ؛ لأنّ كلّ حرف مشدّد حرفان ، الأول ساكن ، واللّام لام التأكيد وجواب القسم ، والنّون للتأكيد.

وقرأ عمر بن الخطّاب : ليركبنّ طبقا عن طبق بالياء ، أى : ليركبن يا محمّد سماء بعد سماء.

وصليت خلف ابن مجاهد فوقف على (فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ) وابتدأ (إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا) فقلت له : ـ لما انفتل ـ وقفت على الاستثناء. قال : لأنّه استثناء منقطع بمعنى لكن الّذين آمنوا.

وصلّيت خلف محمد بن القاسم الأنبارىّ فوقف عليه أيضا (١) فسألته فأجاب (٢) بمثل جواب ابن مجاهد.

* * *

__________________

(١) إيضاح الوقف والابتداء : ٢ / ٩٧٢.

(٢) فى الأصل : «فأجابه».