والغيب فى القرآن أشياء : فقوله (١) : (الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ) بما غاب عنهم مما أنبأهم الرّسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم من أمر الآخرة.

وقيل : (يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ) أى : بالله. وقيل : الغيب : القيامة. والعرب تسمّى الليل غيبا لظلمته وستره ، وأنشد يصف صائد الضبّ :

أى : كان اللّيل مقدارا لنجاته. والغيب : القلب ، فقيل (يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ) أى : بقلوبهم لا بألسنتهم كالمنافقين وينشد (٢).

* * *

__________________

ـ وهو من شواهد الكتاب : ١ / ١١ ، ٢ / ١٦١ ، وشرحه للسيرافى : ١ / ١٠٦ ، وشرح أبياته لابن السيرافى : ١ / ٣١٨ ، ونوادر أبى زيد : ٢٣٠ ، والمقتضب : ١ / ٢٥٣ ، ٣ / ٣٥٤ ، والخصائص : ١ / ١٦٠ ، والمنصف : ١ / ٣٣٩ ، وضرائر الشعر : ٢٠ وشرح شواهد الشافية : ٤ / ٤٩٠.

(١) سورة البقرة : آية : ٣.

(٢) أنشده الفارقى فى الإفصاح : ١٦٢ ، ونسبه إلى العبّاس بن مرداس السّلمى ولم أجده فى ديوانه. وينظر : شرح القصائد السبع : ١٤٩ وأمالى ابن الشجرى : ١ / ١١٢ ، وسفر السعادة : ٧١٩ وتفسير القرطبى : ١ / ١٦٤ ، والأشباه والنظائر : ٣ / ٤٣٧ ((ط) المجمع).