(ومن سورة الملك)

١ ـ قوله تعالى : (ما تَرى فِي خَلْقِ الرَّحْمنِ مِنْ تَفاوُتٍ) [٣]

قرأ حمزة والكسائىّ من تَفَوُّت بغير ألف ، واحتجوا : «بأن رجلا تفوّت على أبيه مالا» كذا فى الخبر (١).

وقرأ الباقون : (مِنْ تَفاوُتٍ) بألف ومعناه من اختلاف.

قال النّحويون : هما لغتان تفاوت وتفوّت مثل تعاهد وتعهّد ولا تصاعر (وَلا تُصَعِّرْ)(٢).

حكى أبو زيد لغة ثالثة : من تفاوِت بكسر الواو (٣). ويقولون : تفاوت الأمر تفاوتا.

ولغة رابعة : تفاوَت بفتح الواو (٤).

(فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرى مِنْ فُطُورٍ) إن قيل لك : على أىّ شىء عطف (فَارْجِعِ الْبَصَرَ) وليس قبله فعل يكرّر عليه؟

فالجواب فى ذلك : أنّ معناه فانظر وارجع البصر هل ترى من فطور (ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ) [٤] يقال : رجل حسير أى : معى كالّ ، وبعير حسير وكالّ بمعنى واحد.

٢ ـ وقوله تعالى : (وَإِلَيْهِ النُّشُورُ أَأَمِنْتُمْ) [١٥ ، ١٦]

__________________

(١) النهاية : ٣ / ٤٧٧.

(٢) سورة لقمان : آية : ١٨.

(٣) مختصر الشواذ للمؤلف : ١٥٩.

(٤) مختصر الشواذ للمؤلف : ١٥٩.