حدّثنا ابن عقدة بسنده عن جعفر بن محمّد ـ عليهالسلام ـ قال : على جناح كلّ هدهد مكتوب بالسّريانية : «آل محمّد خير البريّة (١)».
وحدّثنى أحمد عن على عن أبى عبيد قال حدّثنى هشيم عن مغيرة عن مجاهد ونِحاس فلا تنتصران بكسر النون (٢).
وقرأ بعضهم : ونُحِسُّ فلا تنتصران أى : نستأصل شأفتكم من قوله (٣)(إِذْ تَحُسُّونَهُمْ).
وقرأ ابن كثير وأبو عمرو : ونحاسٍ عطفا على (مِنْ نارٍ).
وقرأ الباقون : (وَنُحاسٌ) بالرّفع عطفا على (شُواظٌ).
٨ ـ وقوله تعالى : (لَمْ يَطْمِثْهُنَّ) [٥٦ ، ٧٤].
قرأ الكسائىّ وحده : لم يطمُثهن بالضم.
وقرأ الباقون بالكسر ، وهما لغتان طمث يطمث ويطمث مثل عكف يعكف ويعكف ، ومعناه : لم يمسسهنّ قبلهم إنس ولا جان. تقول العرب : ما طمث هذه النّاقة جمل (٤) قطّ ، وما قرأت سلا قطّ ؛ أى : لم تضمّ فى بطنها ولدا قطّ. وقيل : (لَمْ يَطْمِثْهُنَّ) أى : لم يفتضّهنّ إنس قبلهم ولا جانّ / فى هذه الآية دليل على أنّ الجن تنكح.
وقرأ الحسن : ولا جأنّ بالهمز وقد ذكرت علته فى ولا الضّألين (٥).
__________________
(١) كل خبر لم يثبت بسند صحيح إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم فأنا لا نقبله ولا نصدقه.
(٢) تفسير القرطبى : ١٧ / ١٩٢ ، والبحر المحيط : ٨ / ١٩٥.
(٣) سورة آل عمران : آية : ١٥٢.
(٤) فى الأصل : «حبل».
(٥) سورة الفاتحة : آية : ٧.
![إعراب القراءات السبع وعللها [ ج ٢ ] إعراب القراءات السبع وعللها](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4213_irab-alqarat-alsabe-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
