والباقون يحذفون وصلوا أو وقفوا اجتزاء بالكسرة ، واتباعا للمصحف ، ولأنّها رأس آية.

وفى (التَّنادِ) قراءة رابعة : حدّثنى أحمد بن عبدان عن على عن أبى عبيد قال : أخبرنى هشيم عن الكلبىّ عن أبى صالح عن ابن عباس (١) يوم التّنادِّ بتشديد الدال. قال : تندّ كما تندّ الإبل ، وشاهده قوله (٢) : (يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ).

وحدّثنى ابن مجاهد عن السّمّرىّ عن الفرّاء قال (٣) : حدّثنا حبّان عن الأجلح عن الضّحاك بن مزاحم أنّه قال : تنزل الملائكة من السّموات فتحيط بأقطار الأرض ويجاء بجهنّم ، فإذا رأوها هالتهم فندّوا فى الأرض كما تندّ الإبل فلا يتوجهون قطّ إلا رأوا ملائكة فيرجعون من حيث جاءوا وذلك قوله (٤) : (يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ السَّماواتِ) وذلك قوله (٥) : (وَجاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ) وذلك قوله : (٦)(يَوْمَ تَشَقَّقُ السَّماءُ بِالْغَمامِ وَنُزِّلَ الْمَلائِكَةُ تَنْزِيلاً).

وقال الأجلح : وقرأ الضّحاك يوم التّنادِّ مشددا قال الشّاعر : ـ فى التّنادى بإثبات الياء ، والتّخفيف ـ :

منع النّوم ذكر يوم التّنادى

وإلى الله مرجعى ومعادى

__________________

(١) معانى القرآن للفراء : ٣ / ٨ ، وتفسير الطبرى : ٢٤ / ٤٠ ، وإعراب القرآن للنحاس : ٣ / ١٠ ، وتهذيب اللغة للأزهرى : ١٤ / ٧١ ، والمحتسب : ٢ / ٢٤٣ ، وتفسير القرطبى : ١٥ / ٣١١ ، والبحر المحيط : ٧ / ٤٦٤.

(٢) سورة عبس : آية : ٣٤. وينظر : معانى القرآن وإعرابه للزجاج : ٤ / ٣٧٢.

(٣) معانى القرآن : ٣ / ٧ ، ٨.

(٤) سورة الرحمن : آية : ٣٣.

(٥) سورة الفجر : الآيتان : ٢٢ ، ٢٣.

(٦) سورة الفرقان : آية : ٢٥.