الصفحه ٣٧٠ : : ١٤٥ ، ١٤٨. وينظر
: الكتاب : ١ / ٣٤ ، ٣٥٢ ، ٣٧٥ ، ٤٤٨ ، وشرح أبياته لابن السيرافى : ١ / ٣٠٠ ،
والنكت
الصفحه ٣٩٢ :
والشاهد فى ١ / ١٧٠ ، ٤٨٥ وشرح أبياته
لابن السيرافى : ١٠ / ١٥٢ والمخصص : ١ / ٤٥ ، وأمالى ابن الشجرى
الصفحه ٤٢٦ : ـ :
* عذيرك من خليلك ...*
__________________
(١) سورة هود : آية : ٨١.
(٢) الكتاب : ١ / ١٤٩
وشرح أبياته
الصفحه ٤٦٣ : ، والمفصل : ١٣٨ ، والإنصاف : ١١٣ ، والتّبيين : ٣٤٩ ، وشرح المفصل لابن
يعيش : ٨ / ٧١ ، والجنى الدّانى : ٢١٧
الصفحه ٥٤٧ :
وينظر : معانى القرآن للفراء : ١ / ٤٣١
، ٣ / ٣٠٠ ، وشرح السيرافى ١ / ١١٤ ، وأمالى ابن الشجرى : ١ / ٣٨٢
الصفحه ٦٥٩ : ه
ديوان طرفة بن
العبد البكريّ ؛ شرح أبي الحجاج الأعلم الشنتمرى (ت ٤٧٦ ه) ، تحقيق لطفى الصقال
ودرية الخطيب
الصفحه ٣٣ : أوردهما أبو تمام فى الحماسة : (رواية الجواليقى)
ونسبهما إلى يحيى بن منصور الذّهلىّ ، قال التّبريزى فى شرح
الصفحه ٤٢ : والسّجال تترد
(٣) البيت لأبى خراش الهذلىّ فى
شرح أشعار الهذليين : ١٢١٧ والمعانى الكبير : ٩٠٢
الصفحه ٨٧ : ، شرح ديوانه : ١١١. وينظر : معانى القرآن للفرّاء : ٢ / ٢٣٣ وهو
من شواهد المحتسب : ٢ / ٨٩ ، والمغنى : ١٠٢
الصفحه ١١٣ : ، والمحتسب : ١
/ ٣٦١ ، وشرح شواهد الشافية : ٤ / ٢٢٨ والصحاح واللسان : (أوب).
(٢) فى الأصل : «مرتاح» وهو
الصفحه ١٤٠ : ننساه ونشكره ولا نكفره. جاء فى الحديث (٤) : «لو اتّكلتم على الله
__________________
ـ يراجع شرح
الصفحه ١٩٣ : قطعة
له فى المفضليات : ٢٦٣ ، وشرحها لابن الأنبارى : ٥٢٥ ، وينظر : الكامل : ١ / ١٤٠ ،
ومجالس العلما
الصفحه ٢٠٠ : للزّجاجى : ٣٨١ ، وشرح أبياته (الحلل) : ٤١٣ ،
والمنصف : ٣ / ٨٤ ، والمحتسب : ١ / ١٢٣ ، ٢٦٩ ، ٢ / ٧٦ ، وأمالى
الصفحه ٢٥٥ : (وينظر شروح أبياتهما)
والمحتسب : ١ / ٢٣٦ وأمالى ابن الشجرى : ١ / ٨٠ ، ٢٨٠ ، وشرح المفصل : ٧ / ٢٥ ،
وشرح
الصفحه ٢٦٠ :
تقىّ ومعرب
__________________
(١) البيت للكميت بن
زيد الأسدى فى الهاشميات : ١٨ ، وشرحها