الصفحه ٢٥١ : آبائِكُمُ الْأَوَّلِينَ) [١٢٦].
قرأ حمزة
والكسائى وحفص عن عاصم : (اللهَ) بالنصب بدلا من قوله
الصفحه ٢٥٢ : أبى
وهب بموجود
__________________
(١) أنشده الفراء فى المعانى فى موضعين ، الموضع الأول
الصفحه ٢٨٢ : ... وغيرهم. والمرجح
أنه لنهشل من أبيات أولها :
لعمرى لئن أمسى يزيد بن نهشل
حشا جدث
الصفحه ٥٢٩ : حتى فى رواية
المؤلف له تختلف من كتاب إلى آخر. وسبق فى الجزء الأول : ٢٥٠.
قال المؤلّف فى شرح الفصيح
الصفحه ٦٥٣ : الجزء الأول ، ونسخة شهيد على
التذييل
والتكميل في شرح التسهيل ؛ مخطوط الاسكوريال ، ودار الكتب المصريّة
الصفحه ٢٠٤ : سلمى المزنى فى شرح ديوانه : ٧٤ من قصيدته التى
أولها :
عفا من آل فاطمة الحوا
الصفحه ٤١٨ : العرب (٢) : «كلّ فحل يمذى وكلّ أنثى تقذى» والوذى : ما يخرج بعد
البول ويجب من هذين الوضوء ، ويجب من الأول
الصفحه ٣٥ : فحول الشعراء : ١٨ ، وما ينصرف وما لا
ينصرف : ١١٤ ، والموشح : ١٤٩ ، وضرائر الشعر : ٤٢ ، وشرح المفصل لابن
الصفحه ١٢٥ :
وقرأ الباقون :
(وَلَمْ يَقْتُرُوا) بضمّ التاء من قتر يقتر فالأول مثل ضرب يضرب. والثانى
مثل أكرم
الصفحه ٣١٩ : (١) :
تعرف منها
الجيد والعينانا
ومنخران
أشبها ظبيانا
فقال أصحاب
القول الأول : الأصل
الصفحه ٣٩١ : (سأل سائل).
قال أبو عبد
الله : أعلم أنّ فى القرآن ثلاثة وثلاثين موضعا «كلا» ، وليس فى النّصف الأول
الصفحه ٤٣٦ : الحفرة» عند أول كلمة.
__________________
(١) أمثال أبى عبيد :
٢٨٣ ، وشرحها فصل المقال : ٣٩٨ ومجمع
الصفحه ٣٤ : .
والشاهد فى الجمل : ٢١٣ ، والخصائص : ١
/ ١٩٩ ، والمحتسب : ١ / ١٨٠ ، ٢ / ٣٦٥ ، والإنصاف : ١٨٨ ، وشرح المفصل
الصفحه ١١٨ : الباقون :
ويوم نحشرهم بالنّون ، الله تعالى يخبر عن نفسه.
(وَما يَعْبُدُونَ) بالياء مثل الأولين.
وقرأ
الصفحه ١٧١ : (٣) :
__________________
(١) ديوانه : ٥٦ ، وأورده المؤلف فى شرح الفصيح ؛ وقال : «البقار : موضع ،
وجنّة البقار : الحق ، والسنور