فلان آية أى : علامة قال الشّاعر (١) :

توهّمت آيات لها فعرفتها

لستّة أعوام وذا العام سابع

١٠ ـ وقوله تعالى : (وَيَقُولُ ذُوقُوا) [٥٥].

قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر : ونقول بالنون الله تعالى يخبر عن نفسه.

وقرأ الباقون : (وَيَقُولُ) بالياء.

وفيها قراءة ثالثة (٢) : حدّثنى ابن مجاهد عن السّمرى عن الفرّاء فى قراءة عبد الله ويقال ذوقوا على ما لم يسمّ فاعله.

١١ ـ وقوله تعالى : (يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا) [٥٦].

بفتح الياء.

قرأ عاصم ونافع وابن كثير وابن عامر هاهنا وكذلك / فى (الزّمر) (٣)(يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا).

وقرأ أبو عمرو وحمزة والكسائى : يا عبادىْ بإسكان الياء فى السّورتين ، فمن فتح الياء قال : أتيت بالكلمة على أصلها ؛ لأنّ أصل كلّ ياء

__________________

(١) البيت للنابغة الذّبيانى فى ديوانه : ٤٣. وهو من شواهد الكتاب : ١ / ٢٦٠ ، وشرح أبياته لابن السيرافى : ٢ / ١٩٩ ، والنكت عليه للأعلم : ٤٨٥ ، والمجاز لأبى عبيدة : ١ / ٣٣ ، وشرح القصائد التسع : ٤٥٥ ، وشرح شواهد الشافية : ١٠٨.

(٢) معانى القرآن : ٢ / ٣١٨ ، والبحر المحيط : ٧ / ١٥٦.

(٣) الآية : ٥٣.