الصفحه ٥٤٣ : للنّميمة : الحطب ؛
لأنّها تلهب كما تلهب النّار ، وأنشد (١) :
من البيض لم
تصطد / على ظهر لأمة
الصفحه ٥٤٤ : يأيّها
الكافرون) : المقشقشتان ومعناهما المبريتان من الكفر ، والنّفاق ، كما يقشقش
الهناء الجرب.
وقد
الصفحه ٥٨٤ :
الأبرص
١ / ٣٧٢
سرى ليلا
خيالا من سليمى .. هجود
عمرو بن معدى
كرب
١ / ٢٩٢
الصفحه ٥٩٠ :
سرى ليلا ..
هجوع
ـ
٢ / ١٣٦ ، ٢٠٩
أرحلت من
سلمى .. بوداع
المسيب بن
علس
الصفحه ٥٩٥ :
٢ / ٩
يا حبذا حبل
الريان .. كانا
جرير
٢ / ١١٨
برأس من بنى
جشم .. الحزونا
عمرو
الصفحه ٦٠٧ :
الذياب
٢ / ٢٣٦
أقصر من ظلّ
التلح
٢ / ٢٣٦
إن فى ألف
درهم
الصفحه ٦١٨ : (من شيوخ المؤلف) : ٢ / ٣٥٤
أبو بكر
الهذلى : ١ / ٣٩
بكير بن
الأخنس : ٢ / ٢٨٣
(ت)
تبّع : ١ /
٤١٥
الصفحه ٦٢١ :
الرّوذرى (أبو
علىّ) من شيوخ المؤلف : ٢ / ٥٤٧
ابن رومى (محمد
بن عمر) راوية أبى عمرو : ١ / ٩٢ ، ٣٥٢ ، ٤٧١
الصفحه ٦٦٨ : الأشبيلى (ت ٥٤١ ه) ، (ط) قطر من سنة ١٣٩٨ ـ ١٤٠٥ ه
المحكم والمحيط
الأعظم ؛ على بن اسماعيل بن سيدة (ت ٤٥٨
الصفحه ١٤ : ، وأنّه من
غير فحل.
٧ ـ وقوله
تعالى : (لِأَهَبَ لَكِ
غُلاماً) [١٩].
قرأ أبو عمرو
وحده إنّما أنا رسول
الصفحه ١٥ :
فطاروا فى
البلاد اليستعور
سقونى الخمر (٦) ثمّ
تكنّفوني
عداة الله من
كذب وزور
الصفحه ١٩ :
بقوله : (كُنْ فَيَكُونُ) فهى الكلمة ، والقول. وسمّى روح الله ، لأنّه كان رحمة
على من بعث إليه إذا
الصفحه ٢٢ : صلىاللهعليهوسلم من قوله تعالى : (٥)(وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنادِ الْمُنادِ) وقيل : هو إسرافيل
الصفحه ٢٤ :
أهاجتك
الضّغائن يوم بانوا
بذى الزّىّ
الجميل من الأثاث
والأثاث
الصفحه ٣١ : فى الأمر ، والثّلاثى ألفه مضمومة ومكسورة / نحو (ارْكَبْ مَعَنا)(٢)
__________________
(١) من هنا