الصفحه ٢٥٣ :
، والخالف : المستقى / والخلف : الاستقا ، والخوالف : النّساء المغيبات ، والخليفة
من الإبل : الحامل ، وربما
الصفحه ٣٧٩ :
قرأ أهل الكوفة
وابن عامر : (أَأَمِنْتُمْ) بهمزتين الأولى ألف تقرير ، والثانية ألف القطع.
وقرأ
الصفحه ٤٦٥ : .
(٢) أنشده أبو عبيدة فى المجاز : ٢ / ٢٩٤ ، وهو المتنخّل الهذليّ ، واسمه
مالك بن عويمر بن عثمان. من قصيدة جيدة
الصفحه ١٩٧ : ..................................................................................
.........................................................................
(١)
* * *
__________________
(١) سقط فى الأصل ذهب به ما يقدر بخمس ورقات فيها بقيه هذه السورة وسورتى (لقمان)
و (السجدة) وأول سورة
الصفحه ٣٠٤ : ].
وقال آخرون :
نصب على المصدر. فالأول قول / الأخفش (٢) والثّانى قول سائر النّاس.
وفيها قول ثالث
: (أَمْ
الصفحه ٣٠٥ : ].
روى قالون عن
نافع : أآلهتنا بهمزة بعدها مدة.
قال أبو عبد
الله : فهى ثلاث ألفا ، الأولى : ألف
الصفحه ٣٨٨ :
فقل : أواعى ،
والأصل وواعى ، فكرهوا الجمع بين واوين فجعلوا الأولى همزة ؛ لأنّ فاعله / تجمع
على
الصفحه ٤٥٦ : وسكون نون التأكيد ؛ لأنّ كلّ حرف مشدّد حرفان ، الأول ساكن ،
واللّام لام التأكيد وجواب القسم ، والنّون
الصفحه ٥٠٣ :
: ٧ / ٥٩ ، والصحاح واللسان والتاج : (شظظ ، ربع ، طبع) والأول فى المجمل : ٤٩٧
ويروى : (هات) بدل (أين) فيهما
الصفحه ٥٣٦ :
(١).
* * *
__________________
(١) تقدم ذكر ذلك فى الجزء الأول : ٢١ مفصّلا.
الصفحه ٥٤١ : : خسرت ، فيقال : إنما كنى لأن اسمه عبد العزى ،
فتبت الأولى دعاء ، والثّانية : خبر كما تقول : أهلك الله
الصفحه ٦٥٣ : الجزء الأول ، ونسخة شهيد على
التذييل
والتكميل في شرح التسهيل ؛ مخطوط الاسكوريال ، ودار الكتب المصريّة
الصفحه ٥٧٩ :
«من أقرأ
الناس؟ قال : من إذا رأيته يخشى الله»
١ / ٤٤
«من سأل
الناس وهو
الصفحه ٥٧٨ : يريه ..»
١ / ٢٩٠
«لقد أوتى
أبو موسى مزمارا من مزامير آل داود ..»
١ / ٤٠
الصفحه ٤١٧ : وَقِيلَ مَنْ راقٍ) [٢٧]
قرأ عاصم فى
رواية حفص : (وَقِيلَ مَنْ) يسكت سكتة فيقطع ثم يبتدىء (راقٍ) وهو يصل