الصفحه ٢٥ :
تعالى : (يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ) [٩٠]
قرأ ابن كثير
ونافع والكسائىّ بياء وتاء.
(يَتَفَطَّرْنَ) من تفطر
الصفحه ٢٨ : . وهى من شواهد سيبويه : ٢ / ٣٤ ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة
: ١ / ٢٨ ، والمقتضب : ١ / ٣٢٨ ، والزاهر
الصفحه ٣٥ : : والله
لأهجونّك ببيت يستشهد به إلى يوم القيامة.
أبا حاضر من
يزن يعرف زناؤه
ومن
الصفحه ٣٦ : بالياء فى لغة فصحاء العرب
، وأمّا من جعل تثنية المجرور والمنصوب بالألف فقالوا : جلست بين يداه ، وأعطيت
الصفحه ١٣٠ : إلا عند حروف الحلق فلم أظهر حمزة عند الميم ، وأنت لا
تقول : (مِنْ دُونِهِ مِنْ
والٍ)(٢) ولا عن ما يتسا
الصفحه ١٣٥ :
الهمز فى الوقف فترك الهمزة التى بعد الألف وكأنّه يريدها ، فلذلك مدّ
قليلا كما قال : من السّماء مآ
الصفحه ١٣٨ : الباقون
جميع ما فى القرآن : (وَأَصْحابُ
الْأَيْكَةِ) بالهمز وكسر الهاء.
والأيكة فى
اللّغة : أرض ذات شجر
الصفحه ١٤٣ : الباقون :
غير منون.
فمن نوّن جعل
قبسا نعتا للشهاب ، وشهاب قبس : شعلة قبس قال الشّاعر (١) :
فى
الصفحه ١٤٤ :
وقرأ الباقون
بالإمالة. وموضع (هُدىً وَبُشْرى) / نصب على الحال ، تلك آيات القرآن هادية ومبشرة
الصفحه ١٥٩ : : (قَدَّرْناها مِنَ الْغابِرِينَ) [٥٧].
قرأ عاصم فى
رواية أبى بكر : قدَرناها مخففا كقوله : (فَقَدَرْنا فَنِعْمَ
الصفحه ١٨١ :
حدثنى ابن
مجاهد عن السّمّرىّ عن الفرّاء قال : سألت امرأة من الأعراب زوجها عن ابنه فقال :
ويأنّه
الصفحه ٢٤٧ :
والكسائىّ : تُرى بضم التّاء ، وكسر الرّاء ، من أريت ترى ، أى : إذا ما تشير
والأصل : ترأى فنقلوا كسرة الهمزة
الصفحه ٣١١ :
(سورة الجاثية)
١ ـ قوله تعالى
: (وَما يَبُثُّ مِنْ دابَّةٍ
... وَتَصْرِيفِ الرِّياحِ آياتٌ
الصفحه ٣٣٤ :
وذكّر الله
تعالى عباده نعمه فى هذه السّورة ، فقال : (الرَّحْمنُ عَلَّمَ
الْقُرْآنَ خَلَقَ
الصفحه ٤١٦ : ولا ملجأ من الله إلا إليه.
وأخبرنى أبو
العباس بن زريق عن عبد الله بن سفيان قال : تقول العرب