الصفحه ١٠٩ : (يُوقَدُ) ردّا على الكواكب وقرأ ابن محيصن توقد برفع الدال ردّا
على الزّجاجة. أراد : تتوقد فحذف إحدى التاءين
الصفحه ٣٨ : الإسلام أيضا : ومن زعم أن الكاتب غلط فهو الغالط غلطا منكرا ...» ولعل
شيخ الإسلام يعنى ببعض الناس الزّجاج
الصفحه ٤٦ : الشاهد فى : الكتاب : ١ / ١٥ ، ٢ /
٥٩ ، ونوادر أبى زيد : والجمل للزجاجى : ٣٧٣ ، والخصائص ١ / ٣٣٣ ، ٣٣٧
الصفحه ٦٥ : من النّحويين هذه القراءة
واعتبروها لحنا فى العربية لا يجوز. قال الزّجاج فى معانى القرآن وإعرابه
الصفحه ٨٠ : قصة يطول ذكرها مفصلة فى تعاليق من أمالى ابن دريد : ٧٤ ، وأمالى
الزجاجى : ٢٣٧ ، ٢٣٨ وأمالى القالى : ٢٧٨
الصفحه ٨١ : فى معانى القرآن للفرّاء : ١ / ٢٦٠ ، وغريب الحديث : ١ / ٤٣ واستقاق
وأسماء الله للزجاجى : ١٣٧ ، وشرح
الصفحه ١٠٠ : أبى هند عن مجاهد ..».
(٣) الزاهر لابن الأنبارى : ١ / ١٩٣ ، واشتقاق أسماء الله للزّجّاجى : ١٣٧.
الصفحه ١١٨ : ما استعجم : ٦٩٠ ، ٨٦٧ ، ومعجم البلدان : ٣ / ١١١
والشاهد فى الجمل للزّجاجى : ١٢٢ ، وشرح أبياته (الحلل
الصفحه ١٣٩ : السيرافى ١ / ٥٠ ، والنكت عليه
للأعلم : ١٨٦ ومعانى القرآن : ٣ / ٢١٥ ، والمقتضب : ٤ / ٩٢ والجمل للزجاجى : ٥٨
الصفحه ١٧٧ :
وينظر : المقتضب : ٢ / ١٧٦ ، ٤ / ١٤٤ ،
والجمل للزجاجى : ١٤١ وشرح أبياته لابن السيد (الحلل) ١٧٠ ، والمخصص
الصفحه ١٩١ : للزجاج : ١٣ ، ١٤
(٥) ديوان الأعشى :
١٥٠ (الصبح المنير). وينظر : مجاز القرآن : ٢ / ١٠٧ ، وفعلت وأفعلت
الصفحه ٢٠٠ : للزّجاجى : ٣٨١ ، وشرح أبياته (الحلل) : ٤١٣ ،
والمنصف : ٣ / ٨٤ ، والمحتسب : ١ / ١٢٣ ، ٢٦٩ ، ٢ / ٧٦ ، وأمالى
الصفحه ٢٤٩ : عامر سلم على آل ياسين
__________________
ـ وقال الزّجاج فى معانى القرآن وإعرابه
: ٤ / ٣١١ «والقول
الصفحه ٢٦٣ : وإعرابه للزجاج : ٤ / ٣٧٢.
(٣) معانى القرآن : ٣ / ٧ ، ٨.
(٤) سورة الرحمن : آية : ٣٣.
(٥) سورة الفجر
الصفحه ٢٧٦ : : ٣ / ٢٢٨ ، ومعانى القرآن وإعرابه
للزجاج : ٤ / ٣٨٣ مختصرا.