١٢ ـ وقوله تعالى : (كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌ) [٣٥].
فيه أربع قراءات :
قرأ أبو عمرو ، والكسائى (دِرَّىء) بكسر الدال ، والهمز ، والمدّ جعلاه من الدّرارى من النّجوم ، وهى التى تجىء وتذهب.
وقال آخرون : بل هى أحد النّجوم الخمسة المضيئة زحل ، وبهرام ، والمشترى ، وعطارد ، والزّهرة (١). أنشدنى ابن دريد (٢) :
إلّا خصائص كالدّرا |
|
رى المحزئلّات الفراد |
وقرأ نافع وابن عامر وابن كثير ، وحفص عن عاصم دُرّىٍ بضم الدّال ، وترك الهمز منسوب إلى الدّرّ.
وقرأ حمزة وعاصم فى رواية أبى بكر دُرِّىء بالضمّ مع الهمز. قال الفراء (٣) : لا وجه له عندى ؛ لأنّ (فعّيل) ليس فى كلام العرب. إنما هو من الأسماء الأعجمية مثل مرّيق (٤).
قال أبو عبيد ، وله عندى وجه أن يكون درّى بفتح الدّال كأنّه (فعيل) منه.
__________________
(١) معانى القرآن للفرّاء ٢ / ٢٥٢.
(٢) لم أعثر عليه ، ومعنى محزئلات : مرتفعات كذا قال الأزهرى فى تهذيب اللغة : ٤ / ٣٦٠. أبو عبيد عن الأصمعىّ وأنشد :
ذات انتباذ عن الحادى إذا بركت |
|
خوّت على ثفنات محزئلّات |
(٣) معانى القرآن للفرّاء : ٢ / ٢٥٢ ، ونسب مثل هذا إلى أبى علىّ الفارسىّ فى اللسان : (درر).
(٤) هو حبّ العصفر. المعرب : ٣١٥ قال : «ليس فى كلامهم اسم على زنة (فعّيل)» ويراجع كتاب ليس لابن خالويه (المؤلف) ص ٢٥٢.