١٢ ـ وقوله تعالى : (كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌ) [٣٥].

فيه أربع قراءات :

قرأ أبو عمرو ، والكسائى (دِرَّىء) بكسر الدال ، والهمز ، والمدّ جعلاه من الدّرارى من النّجوم ، وهى التى تجىء وتذهب.

وقال آخرون : بل هى أحد النّجوم الخمسة المضيئة زحل ، وبهرام ، والمشترى ، وعطارد ، والزّهرة (١). أنشدنى ابن دريد (٢) :

إلّا خصائص كالدّرا

رى المحزئلّات الفراد

وقرأ نافع وابن عامر وابن كثير ، وحفص عن عاصم دُرّىٍ بضم الدّال ، وترك الهمز منسوب إلى الدّرّ.

وقرأ حمزة وعاصم فى رواية أبى بكر دُرِّىء بالضمّ مع الهمز. قال الفراء (٣) : لا وجه له عندى ؛ لأنّ (فعّيل) ليس فى كلام العرب. إنما هو من الأسماء الأعجمية مثل مرّيق (٤).

قال أبو عبيد ، وله عندى وجه أن يكون درّى بفتح الدّال كأنّه (فعيل) منه.

__________________

(١) معانى القرآن للفرّاء ٢ / ٢٥٢.

(٢) لم أعثر عليه ، ومعنى محزئلات : مرتفعات كذا قال الأزهرى فى تهذيب اللغة : ٤ / ٣٦٠. أبو عبيد عن الأصمعىّ وأنشد :

ذات انتباذ عن الحادى إذا بركت

خوّت على ثفنات محزئلّات

(٣) معانى القرآن للفرّاء : ٢ / ٢٥٢ ، ونسب مثل هذا إلى أبى علىّ الفارسىّ فى اللسان : (درر).

(٤) هو حبّ العصفر. المعرب : ٣١٥ قال : «ليس فى كلامهم اسم على زنة (فعّيل)» ويراجع كتاب ليس لابن خالويه (المؤلف) ص ٢٥٢.