الصفحه ٨٠ : ء ، والماتح الذى يسقى الماء ، والمائح الذى
ينزل إلى أسفل البئر فيغرف الماء بيده إذا قلّ ماء الرّكيّة. قال
الصفحه ٨٢ : معاجزين هاهنا ؛ لأنّها تصير إلى معنى
__________________
(١) سورة السجدة : آية : ٥.
(٢) سورة المعارج
الصفحه ٨٥ :
يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها)(٢).
٢ ـ وقوله
تعالى : (عَلى صَلَواتِهِمْ
يُحافِظُونَ
الصفحه ٨٧ : أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ) / إلى أن مشى.
٥ ـ قوله تعالى
: (سَيْناءَ) [٢٠]
قرأ ابن كثير ،
وأبو عمرو ، ونافع
الصفحه ٩٢ : .
__________________
(١) كذا فى الأصل : «أهجر»
ومثله فى الحجة المنسوب إلى ابن خالويه : ٢٣٢ ، والحجة لأبى زرعة : ٤٨٩ ، وفى
الصفحه ٩٤ : بعد تمام أية ، وشبيه بهذا إلى صرط
العزيز الحميد* اللهُ (١) و (اللهِ) كذلك عمّا يصفون علم و (عالِمِ
الصفحه ٩٦ : ) تلخيصه : إنّى جزيتهم اليوم : الفوز بصبرهم ، كما يقال
: اليوم أجزيك بصنيعك حيث أحسنت إلىّ.
وقرأ الباقون
الصفحه ١٠٢ : اللّغوية.
(٤) الأبيات للشماخ
بن ضرار ، ديوانه : ٤٥٢ الأول والثانى فقط. وربما نسبت إلى القلّاخ ـ
الصفحه ١٠٣ : الشماخ
أنها للقلاح. وأنا أوافقه على ذلك لا سيما أنه من السهل جدّا تحريف كلمة (القلاح)
إلى (الشماخ) فى بعض
الصفحه ١٠٤ : ء قال : (١) من قال : هذه لسان ذهب بها إلى الرّسالة.
٨ ـ وقوله
تعالى : (وَلْيَضْرِبْنَ
بِخُمُرِهِنَّ
الصفحه ١٠٩ : فاعله. فعلى قراءتهما ترتفع
ال (رِجالٌ) من وجهين :
__________________
(١) قراءة نصر فى البحر المحيط
الصفحه ١١٠ : حمزة ،
والكسائى خالق كلِّ دابة على فاعل ، وهو مضاف إلى ما بعده.
وقرأ الباقون (خَلَقَ) فعل ماض. «وكلّ
الصفحه ١٢٢ : يا ويلتي بالإضافة إلى النفس وكسر التاء ، قرأ بذلك الحسن وقتادة (١).
٩ ـ وقوله
تعالى : (إِنَّ
الصفحه ١٢٩ :
إِلى
رَبِّها ناظِرَةٌ) والعرب تقول : كلّ لون إذا حسن : ناضر ، فيقال : أخضر
ناضر ، وأصفر ناضر
الصفحه ١٣٢ : الياء ، وكذلك / جميع ما فى القرآن. والباقون يسكنون الياء.
فمن أسكن الياء
ذهب إلى التّخفيف ، ومن فتح