وإنّ لسانى شهدة إن حبستها

وهوّ على من صبّه الله علقم

ومثل هذا «لوّ» وأنت تريد «لو» وينشد (١) :

* إنّ ليتا وإنّ لوّا عناء* /

وقال آخر (٢) :

فهيّ أحوى من الرّبعيّ حاذله

والعين بالإثمد الحارىّ مكحول

٢٤ ـ وقوله تعالى : (إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ) [٣٠] قرأ نافع بفتح ياء الإضافة المكسورة ما قبلها كقوله إنِّيَ أعلم و (إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا)(٣) وإنِّيَ أريد (٤).

وقرأ أبو عمرو كذلك إلا عند الألف المضمومة.

فأمّا ابن كثير فإنه أسكن الياء مع المكسور والمضموم وفتحها مع

__________________

(١) البيت لأبى زبيد الطائى فى ديوانه : ٢٤ (شعراء إسلاميون : ٥٧٨) وصدره :

* ليت شعرى وأين منّى ليت*

ويروى : (إنّ ليتا وإن سوفا) ينظر : الكتاب : ١ / ٣٢ ، والمقتضب : ١ / ٣٢٥ ، ٤ / ٣٢ ، ٤٣ ، والجمهرة : ١ / ١٢ ، ٢ / ٢٩ ، وشرح المفصل لابن يعيش : ٦ / ٣٠ ، ١٠ / ٧٥ ، والخزانة : ٣ / ٢٨٢ ، ٣ / ٤٥ ، ٨٩.

(٢) البيت لطفيل الغنوى فى ديوانه : ٥٥. وهو من شواهد الكتاب : ١ / ٢٤٠ ، وشرح أبياته لابن السيرافى : ١ / ١٨٧ ، ومعانى القرآن للفراء : ١ / ١٢٧ ، والتكملة لأبى على : ٨٨ وإيضاح شواهد الإيضاح : ١ / ٥٠٦ ، والمنصف : ٣ / ٨٥ ، والمخصص : ١٦ / ٨٠ ، والإنصاف : ٧٧٥ ، وشرح المفصل لابن يعيش : ١٠ / ١٨ ، وضرائر الشعر : ٢٧٧.

(٣) سورة يونس : آية : ٧٢ ... وغيرها.

(٤) سورة المائدة : آية : ٢٩ ... وغيرها.