تقول : أطال الله عمرك وعمرك وعمرك (١) ومعناهن كلهن : وأقرب رحمة وعطفا وقربى وقرابة ، وقال الشّاعر شاهدا لمن خفف (٢) :

* ولم يعوّج رحم ما يعوّجا*

وقال آخر (٣) :

* يا منزل الرّحم على إدريس*

__________________

(١) الزاهر لابن الأنبارى : ١ / ٤٩٥ ، قال : «وفيها ثلاث لغات ؛ عمر بضم العين والميم ، وعمر : بضم العين وتسكين الميم. وعمر بفتح العين وتسكين الميم ، قال تعالى : (فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مِنْ قَبْلِهِ) [يونس : ١٦] ويروى عن الأعمش عُمْرا من قبله قال الشاعر :

هأنا ذا آمل الخلود وقد		أدرك عمرى ومولدى حجرا
أبا امرىء القيس هل سمعت به		هيهات هيهات طال ذا عمرا

وقال آخر [ديوان ابن قيس الرقيات : ٨٨] :

أيّها المبتغى فناء قريش

بيد الله عمرها والفناء

وقال ابن أحمر [شعره : ٦٠] فى فتح العين وتسكين الميم :

بان الشباب وأخلف العمر

وتنكّر الإخوان والدّهر

وقال [شعره : ٩٤] فى ضمّ العين :

بان الشباب وأفنى ضعفك العمر

لله درّك أىّ العيش تنتظر

وقال عزوجل : [الحجر : ٧٢] (لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ) ...» وأنشد أيضا.

عمرك الله ساعة حدّثينا

ودعينا من ذكر ما يؤذينا»

(٢) البيت للعجاج فى ديوانه : ٢ / ٦٦ ، وروايته هنالك :

* ولم يعرج رحمة من تعرجا*

وبهذه الرواية شرحه الأصمعىّ ـ رحمة الله عليه ـ ونقل محقق الديوان حاشية فى أصل الديوان هى : وقرىء على الرّياشى :

* ولم يعوّج رحم من تعوّجا*

وبهذه الرواية ما عدا (رحم ـ رحمة) أنشده أبو عبيده فى المجاز : ١ / ٤١٣ ، وابن قتيبة فى المعانى الكبير : ٢ / ٩٥٩ ، والطبرى فى تفسيره : ١٦ / ٤ ، واللسان (رحم).

(٣) البيت لرؤية فى ملحقات ديوانه : ١٧٥ واللّسان (رحم).