الصفحه ١١٧ :
٤٤ ـ وقوله
تعالى : (بِما كُنْتُمْ
تُعَلِّمُونَ) [٧٩] قرأ ابن عامر وأهل الكوفة مشدّدا ، وقرأ
الصفحه ١٢٠ :
٥٢ ـ وقوله
تعالى : (وَكَأَيِّنْ مِنْ
نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ) [١٤٦].
قرأ ابن كثير
وحده (كائن) على
الصفحه ١٢٢ :
والباقون
بالتّاء](١).
٥٨ ـ وقوله
تعالى : (وَاللهُ بِما
تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) [١٥٦].
قرأ ابن
الصفحه ١٢٣ :
وقرأ الباقون
بالفتح. فمن فتح فموضع «أنّ» خفض بالنّسق على قوله : (وَيَسْتَبْشِرُونَ
بِالَّذِينَ
الصفحه ١٢٤ : .
٦٤ ـ وقوله
تعالى : (وَلا يَحْسَبَنَّ
الَّذِينَ يَبْخَلُونَ) [١٨٠].
قرأ حمزة وحده
بالتّا
الصفحه ١٢٥ :
٦٨ ـ وقوله
تعالى : (بِالْبَيِّناتِ
وَالزُّبُرِ) [١٨٤] قرأ ابن عامر وبالزّبر بالباء ، وكذلك في
الصفحه ١٣٢ :
وقرأ الباقون
بالرّفع ، وقد بيّنت علّته في (البقرة).
١٣ ـ وقوله
تعالى : (وَأُحِلَّ لَكُمْ ما
الصفحه ١٣٣ :
١٦ ـ وقوله
تعالى : (وَسْئَلُوا اللهَ
مِنْ فَضْلِهِ) [٣٢].
قرأ ابن كثير
والكسائيّ : وسلوا الله
الصفحه ١٣٦ : القاضى اليوم امرأة.
٢٥ ـ وقوله
تعالى : ولا يظلمون فتيلا [٧٧].
قرأ ابن كثير
وحمزة والكسائيّ باليا
الصفحه ١٥٩ :
١٥ ـ وقوله
تعالى : (يَقُصُّ الْحَقَ) [٥٧].
قرأ ابن كثير
ونافع وعاصم (يَقُصُّ الْحَقَ) بالصّاد
الصفحه ١٦٠ : ] أتى باللّغتين ليعلم أن كلتيهما صواب.
١٩ ـ وقوله
تعالى : (لَئِنْ أَنْجانا مِنْ
هذِهِ) [٦٣].
قرأ
الصفحه ١٧٣ :
٥٦ ـ وقوله
تعالى : (تَذَكَّرُونَ) [١٥٢].
قرأ ابن كثير
وأبو عمرو (تَذَكَّرُونَ) بالتّشديد وكذلك
الصفحه ١٨٠ : خير قال : لباس التّقوى أفضل من الأثاث.
٥ ـ وقوله
تعالى : (قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ
آمَنُوا فِي الْحَياةِ
الصفحه ١٩٦ :
الوقف وذلك على الوصل. كما كتبوا شفعاو (١) وضعفاو (٢) وياْبْنَومّ (٣) بالواو كلّ ذلك.
٢٠ ـ وقوله
الصفحه ٢٠٨ :
اللّام ، جعله واحدا. والجسد : الذى لا يتكلّم ألا تسمع قوله : (١)(أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ