قال ابن مجاهد رضى الله عنه (١) : وغلط ؛ لأنّ النّون لا يجوز إدغامها فى الثّانية هاهنا ، لأنّها ساكنة.

قال أبو عبد الله رضى الله عنه : إنما يدغم السّاكن فى المتحرك لا المتحرك فى السّاكن ؛ لأنّ المتحرك حىّ ، والساكن ميت ، ومن شأن العرب أن تدفن ميتا فى الحىّ ولا يدفنون حيّا فى ميت.

وفيها قراءة رابعة : قرأ ابن محيصن : (٢) فَنَجا منْ نَّشاء فعلا ماضيا.

(واختلفوا فى هذه السورة فى تحريك ياءات الإضافة وإسكانها فى مواضع قد بينت بعضها وسأذكر الباقى).

(بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي) [١٠٠].

فتح نافع الياء فى رواية إسماعيل ، وأسكنها الباقون. وأسكن ابن كثير (تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ) [٣٣] و (أَرانِي أَعْصِرُ خَمْراً) [٣٦] و (أَرانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي) [٣٦] و (أُبَرِّئُ) [٥٣] و (رَحِمَ رَبِّي) [٥٣] و (أَلا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ) [٥٩] و (يَأْذَنَ لِي أَبِي) [٨٠] و (حُزْنِي إِلَى اللهِ) [٨٦] و (رَبِّي أَحْسَنَ) [٢٣](وَبَيْنَ إِخْوَتِي) [١٠٠](سَبِيلِي أَدْعُوا) [١٠٨].

وحرّكهنّ نافع وأبو عمرو إلّا قوله (أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ) وأسكن أيضا (لَيَحْزُنُنِي) [١٣] و (تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ) و (إِخْوَتِي إِنَ) [١٠٠] و (هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا) [١٠٨].

__________________

(١) السّبعة : ٣٥٢.

(٢) تفسير القرطبى : ٩ / ٢٧٧ ، والبحر المحيط : ٥ / ٣٥٥.