فلو أنك فى يوم الرّخاء سألتنى

فراقك لم أبخل وأنت صديق

أراد : أنّك فخفف.

فإن قال قائل : إنما نصبته ب «أنّ» تشبيها بالفعل فإذا خففت زال شبه الفعل فلم نصبت بها؟

فالجواب : أن من الأفعال ما يحذف منه / فيعمل عمل التّام كقولك : خذ المال ، وقل الحقّ ، ومر زيدا ، وسل عمرا وع كلامي ، وش ثوبك ، وق زيدا فكذلك «إن» جاز حذفها وإعمالها.

وأمّا من شدّد «لّمّا» ففيه وجهان :

قال البصريون : «لمّا» بمعنى «إلّا» ، ومثله : (إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ)(١) أى : إلا عليها حافظ.

وحدّثنى ابن مجاهد قال : حدّثنا الصّغاني عن عبد الوهاب عن هارون قال فى حرف عبد الله وإن كلٌّ بالرفع (٢) إلا ليوفينّهم ، وقال الفراء (٣) : الأصل : وإن كلا لمن ما ، فقلبوا من النّون ميما فاجتمعت ثلاث ميمات فحذفوا إحداهنّ اختصارا.

ومن خفّف ففيه وجهان أيضا :

قال البصريون : «ما» صلة و [التقدير] : وإن كلا ليوفينهم ، وإن كلّ

__________________

(١) سورة الطارق : آية ٤.

(٢) القراءة فى المحتسب : ١ / ٣٢٨ ، وتفسير القرطبى : ٩ / ١٠٦.

(٣) معانى القرآن : ٢ / ٣٠.