واحكم كحكم فتاة الحيّ / إذ نظرت

إلى حمام شراع وارد الثّمد

ويقال : رجل مثمود أيضا مشفوه : إذا كثر من مسألة المعروف ويقال : رجل مثمود : إذا نزفت النّساء ماءه فى الجماع.

وقرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر أربعتهن منونات اتباعا للمصحف أيضا.

فإن سأل سائل فقال : قوله تعالى : (وَآتَيْنا ثَمُودَ النَّاقَةَ)(١) فى موضع النّصب فهلا نون كما نون سائر المنصوبات؟

فالجواب فى ذلك أن هذا الحرف كتب فى المصحف بغير ألف ، وإنما أرى ذلك ؛ لأن الاسم منوّنا فإذا (٢) استقبله ألف ولام جاز ترك التنوين كقوله : أحدُ* الله الصّمد (٣) وكقول الشاعر (٤) :

* إذا غطيف السّلمىّ فرّا*

أراد : غطيف ، فكأنّ (ثمود) أكثر العرب تتبع تنويه إذا لم يستقبله ألف ولام ، فكان إذا استقبله ألف ولام حذف التنوين واجبا.

__________________

(١) سورة الإسراء : آية ٥٩.

(٢) فى الأصل : «إذا».

(٣) سورة الإخلاص : الآيتان : ١ ، ٢.

(٤) هذا البيت مع أبيات أوردها أبو زيد الأنصارى فى نوادره قال : «باب رجز» قال الراجز :

جاءوا يجرون البنود جرّا		صهب السّبال يبتغون الشّرا
لتجدنى بالأمير برّا		وبالقناة مدعسا مكرّا
إذا غطيف السّلمى فرّا

وينظر : معانى القرآن للفراء : ١ / ٤٣١ ، ٣ / ٣٠٠. وأمالى ابن الشجرى : ١ / ٣٨٢ ، والإنصاف : ٣٨٨ ، وضرائر الشعر : ١٠٦.