٤ ـ وقوله تعالى : (مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ) [٤٠].
روى حفص عن عاصم (مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ) منوّنا وكذلك فى (المؤمنون) (١).
وقرأ الباقون مضافا.
وتقدير قراءة حفص أن احمل فيها من كلّ جنس وكلّ نوع زوجين ذكر وأنثى ؛ لأن الأنثى زوج الذّكر والذّكر زوج الأنثى ، يقال : عندى زوجا حمام ذكر وأنثى تأكيدا لهما. كما تقول : عندى رجلان اثنان وإن كان غير ملتبس كما قال : (لا تَتَّخِذُوا إِلهَيْنِ اثْنَيْنِ)(٢).
والاختيار : الإضافة ؛ لاجتماع النّاس عليها.
٥ ـ قوله تعالى : (بِسْمِ اللهِ مَجْراها) [٤١].
قرأ حمزة والكسائىّ وحفص عن عاصم مَجريها بالإمالة وبفتح الميم.
والباقون مُجْرَاْها بضمّ الميم وهما مصدران ، فمن فتح الميم جعله مصدرا لجرى مجرى. ومن ضمّ جعله مصدرا لأجريته ، والمصدر من أفعل مفعل وإفعال لا ينكسر كقوله : (وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ)(٣) وقال الشّاعر (٤).
__________________
(١) الآية : ٢٧.
(٢) سورة النحل : آية ٥١.
(٣) سورة الإسراء : آية ٨٠.
(٤) البيت لأميّة بن أبى الصلت فى ديوانه : ٥١٦. وهو من شواهد الكتاب : ٢ / ٢٥٠ ، وشرح أبياته لابن السيرافى : ٢ / ٣٩٢ ، وإصلاح المنطق : ١٦٦ ، وتهذيبه : ٤٠٥ ، وترتيبه (المشرف المعلم) : ٧٢١ ، والمخصص : ١٤ / ٢٠٠ والخزانة : ١ / ١٢٠.