الصفحه ٢٤ : : قرأت عند شريح (٥) : بل عجبتُ فقال : إنّ الله لا يعجب
__________________
(١) يبدو أنّ نقصا وقع فى
الصفحه ٢٩ : عن ابن عبّاس قال : «إذا قرأتم شيئا من القرآن فلم
تدروا تفسيره فالتمسوه من الشّعر فإنّه ديوان العرب
الصفحه ٣٣ :
قرأت على محمّد
بن جعفر الكاتب عن العباس بن ميمون عن المازنى عن الأصمعى عن عنبسة النّحويّ ، قال
الصفحه ٤٨ : البصرى. إمام حافظ
مقرىء ثقة ، ولد سنة اثنتين ومائة وعرض القرآن على أبى عمرو ...» (غاية النهاية :
١ / ٤٧٨
الصفحه ٤٩ : الْمُسْتَقِيمَ) [٦]
قرأ ابن كثير
السّراط بالسّين ، وكذلك في كلّ القرآن على أصل الكلمة.
وقرأ الباقون
الصفحه ٦٠ : : ٣٧١ ، وهو مطلع
القصيدة.
(٢) سورة البقرة : آية : ٣٩ ... وتكررت فى القرآن كثيرا.
الصفحه ٦٤ : (٦) :
__________________
(١) مجاز القرآن : ١ / ٣١ بمعناه لا بلفظه.
(٢) سورة التوبة : آية : ٦٧.
(٣) هو : مؤرّق بن
مشمرج ، ويقال
الصفحه ٦٧ : (حمق). وقرأت فى بعض المصادر أن المحمقه : التى تلد
الإناث دون الذكور ، وهو الأنسب لمعنى هذا الرجز.
الصفحه ٧٣ :
وأما غير
السبعة فمنهم من يضم كلّ هاء فى القرآن ، منهم مسلم بن جندب قرأ لا ريب فيهُ هدى
للمتّقين
الصفحه ٧٥ :
الدّور في القرآن ولم يكثر ككثرة الكافرين.
__________________
(١) سورة البقرة : آية : ٤٩.
الصفحه ٧٨ : شواهد الكتاب : ١ / ٢٤٠ ، وشرح أبياته لابن
السيرافى : ١ / ١٨٧ ، ومعانى القرآن للفراء : ١ / ١٢٧ ، والتكملة
الصفحه ٨٤ : خمس ورقات.
(٤) معانى القرآن
للأخفش : ١ / ٣٠٩ ، وفيه : «قال بعضهم» وهو خطأ ظاهر ، صوابه : قرأ بعضهم
الصفحه ٨٦ : المحيط : ٥ / ٢١١.
(٣) لم أقف عليه.
(٤) سورة الحجر : آية : ٤١.
(٥) القراءة فى معاني القرآن للفرا
الصفحه ٩٢ :
وقرأ الباقون /
أنأ حيى بحذف الألف في كلّ القرآن في الدرج ، واتّفقوا جميعا على إثباتها في الوقف
الصفحه ٩٣ :
__________________
(١) أنشده المؤلف فى
الطارقية : ٥. وينظر : معانى القرآن للفراء : ٢ / ١٤٤ ، وشرح المفصل : ٨ / ١٤٠ ،
والبحر