الصفحه ١١ : الله تعالى أن يسهّل عليه تلاوة القرآن ، فكان
يختم كلّ ليلة ثلاث ختمات.
قال : وسمعت
محمّد بن عبيد
الصفحه ٢٥ : شرح
الفصيح ؛ وإعراب ثلاثين سورة ، وشرح مقصورة ابن دريد ، والألفات ... والثانى منهما
فى مجاز القرآن
الصفحه ٢٧ : ، قال :
حدّثنا سفيان ، عن عقبة الأسدي ، عن أبي العلاء ، قال : قال عبد الله : «أعربوا
القرآن فإنّه عربى
الصفحه ٣٤ :
طلاب الفوز والكرم
وقرأت على محمد
بن عبد الله الكاتب ، قال : قال : طلحة بن قيس الواسطىّ
الصفحه ٤٣ :
الله صلىاللهعليهوسلم : / «الماهر بالقرآن مع السّفرة الكرام البررة والذي
يتعايا فى القرآن له أجران
الصفحه ٤٦ :
القرآن قبّل الملك بين عينيه». قال بشر : فحدثت بهذا الحديث أحمد ابن حنبل
فاستحسنه وقال : لعلّ هذا
الصفحه ٥٢ : (٢) السّختيانيّ.
أنشدنى ابن
مجاهد رضي الله عنه (٣) :
__________________
(١) جاء فى معانى القرآن للأخفش
الصفحه ٦٢ : شعره : ٣٢.
وتخريجه هناك. وينظر : تأويل شكل القرآن
: ١١٧ ، والمقتضب : ٢ / ٥١ ، والكامل : ٤٣٢ ، ٤٧٧
الصفحه ٨٨ : معانى القرآن للفراء
: ٣ / ١٤٤ ، وتفسير القرطبى : ١٨ / ١٠ ، والبحر المحيط : ٨ / ٢٤٤.
(٢) سورة النور
الصفحه ٩٠ : القوافي
فلا عيّا
بهنّ ولا اجتلابا؟
__________________
(١) معانى القرآن : ٢ / ٨٢
الصفحه ١١٩ : : الجراحة ، والقرح : ألم الجراحة (٣).
__________________
(١) رأي الحسن فى معانى القرآن لأبى جعفر النحاس
الصفحه ١٢٣ : ] قرأ نافع وحده يُحزنك بضم الياء في كلّ القرآن
إلا قوله تعالى (٢) : (لا يَحْزُنُهُمُ
الْفَزَعُ
الصفحه ١٢٨ :
__________________
ـ وينظر : معانى القرآن للفرّاء : ١ /
٢٥٣ ، والإنصاف : ٤٦٥ ، وشرح المفصل لابن يعيش : ٣ / ٧٩ ، وشرح الشواهد
الصفحه ١٤٢ : ..................
..................
البيت
والشاهد فى مصادر كثيرة ذكر محقق
الديوان بعضها. وينظر : مجاز القرآن : ١ / ١٤٧ وطبقات فحول
الصفحه ١٤٧ : » فقال قوم : يكون مذكرا ومؤنّثا وجمعا وواحدا ، وقد بين الله ذلك فى
القرآن فقال (٣) : (وَالَّذِينَ