الصفحه ٣٤٩ : (٦)
أم الشّرّ
الّذى لا يأتلينى
__________________
(١) سورة الأعلى آية ٣.
(٢) معانى القرآن
الصفحه ٣٥٠ : أُعَذِّبُهُ عَذاباً)(٣) ولم يقل تعذيبا.
٨ وقوله تعالى
: (أَصْحابُ الْأَيْكَةِ) [٧٨].
فى القرآن
أربعة مواضع
الصفحه ٣٥٢ : أنشده فى الألفات : ٨٧. والبيت فى
معانى القرآن : ١ / ٩٠ ، ومجالس ثعلب : ١٠٩ ، وأسرار العربية : ١١٧
الصفحه ٣٥٣ : (٣) :
__________________
(١) سورة آل عمران : آية : ٣٩.
(٢) سورة آل عمران : الآيتان ٤٢ ، ٤٥.
(٣) معانى القرآن للفراء : ٢ / ٩٩
الصفحه ٣٥٤ : نقول له كن فيكونَ وكذلك فى (يس) (١).
وقرأ الباقون
بالرّفع فى كلّ القرآن على معنى : إذا أردناه أن نقول
الصفحه ٣٥٨ : خرّجها محققه تخريجا حسنا
وبعدهما :
بأجرع مقفار بعيد من القرى
فلاة وحفّت بالفلاة
الصفحه ٣٦٢ :
: حكاه الثعلبى ، وذكر نحوه الفراء. يراجع : معانى القرآن للفرّاء : ٢ / ١١٤ ،
وتفسير القرطبى : ١٠ / ١٩٥.
الصفحه ٣٧٢ : ء.
__________________
(١) سورة النّساء : آية : ٩٢.
(٢) معانى القرآن : ٢ / ١٢٣ ونصّ كلامه : «وقد يكون معنى خطأ بالقصر كما
قالوا
الصفحه ٣٧٧ : .
__________________
(١) سورة الفاتحة : آية : ١ ، والقراءة فى معانى القرآن للفرّاء : ١ / ٣.
والمحتسب : ١ / ٣٧ ، والبحر المحيط
الصفحه ٣٧٩ : أزمهم
فأنت أبيضهم .................
ينظر : معانى القرآن : ٢ / ١٢٨ ، والجمل
الصفحه ٣٨٠ : الخلاف هناك مخالفة لرسول الله صلىاللهعليهوسلم.
__________________
(١) معانى القرآن : ١ / ١٢٨
الصفحه ٣٨١ : ). والشّواطب : النساء يشطبن الجريد ليعملن منه الحصر. ينظر : مجاز القرآن :
٢٦٤ ، وتفسير الطبرى : ١٠ / ١٢٧
الصفحه ٣٨٢ : بالسّكون فى كلّ القرآن إلا فى (الرّوم) (٣) فإنهم ثقّلوا ، وزاد نافع وعاصم فى رواية أبى بكر فى (بنى
إسراءيل
الصفحه ٣٨٤ : .
__________________
(١) سورة النمل : آية : ١٤.
(٢) معانى القرآن : ٢ / ١٣٢.
الصفحه ٣٨٨ : ، ...» ولم أجد ذلك فى معانى الأخفش ، وكان حريّا به وليس
بلازم. والأبيات الثلاثة فى مجاز القرآن لأبى عبيدة