الصفحه ٢٣ :
وتشتهى ، وكقراءة الحسن أفمن هذا الحديث تعجبون تضحكون (١) بغير واو.
ويكون
بالتّقديم والتّأخير
الصفحه ١٠١ : بالمال الصّالح» كذا تحفظ هذه اللّفظة عن
النّبي ، ومتى ما صحّ الشيء عن النّبي صلىاللهعليهوسلم لم يحل
الصفحه ١٧٧ : الشَّجَرَةِ)(٢) فلا يجوز همز الياء ؛ لأنّ الماضى منه غير معتلّ وهو
بايع يبايع ، فلمّا صحّ الماضى صحّ المستقبل
الصفحه ٥ : نقوها مثل كلح كلوحا فهو ناقة :
إذا صحّ وهو عقب علته ، والجمع : نقّه ، وأنقهه الله ...».
(٣) سورة
الصفحه ٦٥ : )
__________________
(١) قوله : «وابن عامر برواية ابن ذكوان» صححت على هامش الأصل ثم ختمها
الناسخ بعلامة التصحيح «صح» وكتب بعدها
الصفحه ١٥٤ : الفصول والجمل ... «الصّحيح أنه لأبى
الأسود فإن صحّ ما ذكر عن المتوكل فإنما أخذ البيت من شعر أبى الأسود
الصفحه ٢١٤ : ومعلّمنا الأول الأستاذ محمود محمد شاكر نفع الله به وبعلمه ومتعه بالصحة
والعافية. وجزاه عن العلم وطلابه خيرا
الصفحه ٢٢٨ : الشّاعر :
بكت عينى
وحقّ لها بكاها
وما يغنى
البكاء ولا العويل /
فإن صحّ فى
الصفحه ٢٦٣ : صحة رواية من روى (ومن أجل الطوىّ رمانى)
أن الخصومة كانت فى بئر. ويقال : إنه أحكم بيت قيل فى العرب
الصفحه ٣٦٨ : ء ...».
(٣) فى الأصل : «به». وفى نقل مثل هذا تجوز على فرض صحة نسبة هذا الخبر إلى
جعفر بن محمد ؛ لأنّ فيه سوء أدب
الصفحه ٣٧٣ : بكر عن عاصم : وزنوا بالقصطاس الحرف الأول بالصّاد ،
فإن صحّ هذا فإنما قلبت السين صادا لمجىء الطّا
الصفحه ٣٨٤ : وهو
أفضل منهما وأعلم؟.
فالجواب فى ذلك
: أنّه لم يصحّ عندهما البلاغ ، ولو صحّ لتبعاه. فأمّا الفرّا
الصفحه ٣٩ : ، عن أبى موسى قال : يحدّث : «إنّ مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن ...»
وذكر الحديث
الصفحه ٤٤ :
فأمّا حديث
رسول الله صلىاللهعليهوسلم الذي حدّثناه القاضي ابن المحاملي ، قال : حدّثنا زياد
بن
الصفحه ٣٦٥ : بنو فلان إذا كثروا (٢) وأمرهم الله فهم مأمورون ، وأمرهم فالله مّؤمّر ، وهم
مؤمّرون.
فأمّا حديث
رسول