إعراب القراءات السبع وعللها [ ج ١ ]

Name: إعراب القراءات السبع وعللها
Availability: InStock
Author: /author/الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي

مقدمة الكتاب

١٢/١

الصفحه ٢٣ : ـ رحمه‌الله ـ فكل ما صحّ عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم جازت القراءة فيه سواء أكان من السبعة أم من غيرهم

الصفحه ١٧٧ : الشَّجَرَةِ)(٢) فلا يجوز همز الياء ؛ لأنّ الماضى منه غير معتلّ وهو بايع يبايع ، فلمّا صحّ الماضى صحّ المستقبل

الصفحه ٥ : نقوها مثل كلح كلوحا فهو ناقة : إذا صحّ وهو عقب علته ، والجمع : نقّه ، وأنقهه الله ...». (٣) سورة

الصفحه ٦٥ : ) __________________ (١) قوله : «وابن عامر برواية ابن ذكوان» صححت على هامش الأصل ثم ختمها الناسخ بعلامة التصحيح «صح» وكتب بعدها

الصفحه ١٠١ : بالمال الصّالح» كذا تحفظ هذه اللّفظة عن النّبي ، ومتى ما صحّ الشيء عن النّبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم لم يحل

الصفحه ١٥٤ : الفصول والجمل ... «الصّحيح أنه لأبى الأسود فإن صحّ ما ذكر عن المتوكل فإنما أخذ البيت من شعر أبى الأسود

الصفحه ٢١٤ : ومعلّمنا الأول الأستاذ محمود محمد شاكر نفع الله به وبعلمه ومتعه بالصحة والعافية. وجزاه عن العلم وطلابه خيرا

الصفحه ٢٢٨ : الشّاعر : بكت عينى وحقّ لها بكاها وما يغنى البكاء ولا العويل / فإن صحّ فى

الصفحه ٢٦٣ : صحة رواية من روى (ومن أجل الطوىّ رمانى) أن الخصومة كانت فى بئر. ويقال : إنه أحكم بيت قيل فى العرب

الصفحه ٣٦٨ : ء ...». (٣) فى الأصل : «به». وفى نقل مثل هذا تجوز على فرض صحة نسبة هذا الخبر إلى جعفر بن محمد ؛ لأنّ فيه سوء أدب

الصفحه ٣٧٣ : بكر عن عاصم : وزنوا بالقصطاس الحرف الأول بالصّاد ، فإن صحّ هذا فإنما قلبت السين صادا لمجىء الطّا

الصفحه ٣٨٤ : وهو أفضل منهما وأعلم؟. فالجواب فى ذلك : أنّه لم يصحّ عندهما البلاغ ، ولو صحّ لتبعاه. فأمّا الفرّا

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم