الصفحه ٦٤ : مسنده : ٢ / ٢٩١ ، وفى غريب الحديث للخطّابى : ٢ / ٥٣٠ «إن
بين يدى الساعة سنين غدارة أو خدّاعة يكثر فيها
الصفحه ٨٨ : : ٦ / ٤٤٠ ، والنشر : ٢ / ٣٣١.
(٣) الحديث فى مسند الشهاب : ٢٢٠.
(٤) سورة البقرة : آية : ٢٢٦.
(٥) أخرجه
الصفحه ٩٥ : الحديث
لأبى عبيد : ١ / ٢٣١ ـ ٤ / ١٥٤ ، ومجالس ثعلب : ١ / ٧٦ ، واللسان (رجب) و (سنة) و
(عرى) ... ومعانى
الصفحه ٩٦ : : ١ / ٢٤ ، ٧٩.
(٤) الأمثال لأبى عبيد : ٣٠٠ ، وغريب الحديث له : ٣ / ٣٢٠ ذكر أبو عبيد ـ رحمهالله ـ ما ذكر
الصفحه ١٣٦ : /.
__________________
(١) أخرجه أبو عبيد بسنده فى غريب الحديث : ٢ / ٣٢.
الصفحه ١٤٠ : يمره
وينشده. ويزبرها : يكتبها والزبر : الكتابة. قال : قال الحميرى : أنا أعرف تزبرتى».
وينظر غريب الحديث
الصفحه ١٤٤ : الغسل ...».
(٢) مجاز القرآن لأبى عبيدة : ١ / ١٥٨.
وينظر : غريب الحديث لأبى عبيد : ٤ / ٦٨
، وعنه فى
الصفحه ١٩١ : الإمام
أحمد والبخارى والترمذى وأبو نعيم ... ينظر مسند الشهاب : ١ / ٣٨٧ حديث رقم (٦٦٢).
(٤) فى مجاز
الصفحه ١٩٣ : : ٢ / ٣٣٥ والخزانة : ٤ / ٤٥٢.
(٢) النّهاية لابن الأثير : ٤ / ٣٥١ وفيه : «وفى الحديث أنه سمع رجلا
منصرفهم
الصفحه ٢٠٤ :
__________________
(١) الحديث فى صحيح
البخارى : ٨ / ١٧٧ كتاب الإيمان والنذور (باب إذا نذر أو حلف أن لا يكلم إنسانا فى
الجاهلية
الصفحه ٢٢٩ : .
(٢) قال الحربيّ فى
غريب الحديث ٤٩٠ : حدثنا أبو عمر عن الكسائى : المكاء : الصفير ، وأخبرنا الأثرم
عن أبى
الصفحه ٢٣١ : أنه استغنى بأنّ المخاطب قد علم أنه الكذب
لقوله : كذب فى أول حديثه». وينظر : الأصول لابن السراج
الصفحه ٢٥٣ : أقف عليه. وسيذكره المؤلف ثانية. يراجع : ٢ / ٧٨.
(٣) غريب الحديث لأبى عبيد : ٣ / ٤٥٨ ، ٤٥٩
الصفحه ٢٨٩ : ـ ابن
خالويه ـ رحمهالله فى شرح الفصيح له : ورقة : ٤٠ عن الورى ومعانيه بمثل حديثه عنه
هنا قال
الصفحه ٢٩٩ : صلىاللهعليهوسلم وشأنه وحديثه كان فيه عبر وآيات. ومن وحّد جعل كلّ
أموره عبرة واحدة ؛ لأنّ الواحدة تنوب عن الجميع