الصفحه ١٨١ : العين ، وذهب إلى حديث روى عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «أنّ رجلا لقى النّبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٩٥ :
: ١ / ٤١٣ فما بعدها من حديث طويل فى مسند الإمام أحمد : ٥ / ٢٩٨ ، ٣٠٢ ، ٣٠٧. وينظر
: النهاية : ٤ / ٣٥١ من
الصفحه ٢٤٠ :
وفى طبعة دار الحديث بالقاهرة مع القرآن الكريم ص : ٢٠٤.
(٢) فى المعجم المفهرس لمحمد فؤاد عبد الباقى
الصفحه ٣٢١ : : «ومنه
العم ...» وفى كتاب ليس : «ولذلك قيل : العم صنو الأب». وقد جاء فى الحديث : «إنّ
عمّ الرّجل صنو أبيه
الصفحه ٤٠٨ :
/ المطرّق : التى تريد أن تبيض وقد
تعسّر عليها. والأفحوص والمفحص : عشّ الطائر ووكره ، ومن ذلك حديث رسول الله
الصفحه ٤١٩ : .
(٢) الحديث فى مسند الإمام أحمد : ٢ / ٢٦٢.
(٣) الحديث فى مسند الإمام أحمد : ٢ / ٢٥٣ ، ٣٦٦ برواية (إلّامال
الصفحه ٦ : : قالت امرأة عثمان : «إن
__________________
(١) جاء في النّهاية
للابن الأثير : ٢ / ١٢٧ فى حديث ابن
الصفحه ١٠ :
__________________
(١) الحديث عن أبى
هريرة رضى الله عنه فى صحيح البخارى : ٤ / ١٩٤ كتاب الأنبياء باب قوله تعالى : (وَآتَيْنا
الصفحه ١٤ : الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ)(٤) فإنّه اختار لنفسه من ضُعف أعنى حفصا.
وذهب إلى
الحديث الّذى حدّثنا به
الصفحه ٢٤ : بقية هذا التوجيه.
(٢) سورة الرعد : آية : ٥.
(٣) سورة الصافات : آية : ١٢.
(٤) غريب الحديث لأبى
الصفحه ٢٨ : الحديث ولم يتعلّم
__________________
(١) اللحن من الأضداد ، ينظر : أضداد ابن الأنبارى : ٢٣٩
الصفحه ٢٩ : من كلام
الفتيان».
قال الأصمعىّ :
وكان شعبة صاحب شعر وعربيّة قبل الحديث وكان يحسن.
وحدّثنى أبو
حفص
الصفحه ٣٤ : بالحديث ومن أراد القضاء فعليه بالفقه ، ومن
أراد السّلامة فعليه بالصّمت.
وحدّثنى محمد
بن أحمد المقرى
الصفحه ٤٠ : .
(٣) الحديث فى كنز العمال : ١ / ٥٤٩ ، رقم (٢٤٦٠).
(٤) أخرجه البخارى : ٩ / ٩٢ ، ومسلم : ٢ / ١٩٢ وابن ماجه
الصفحه ٥٦ :
وقرأ الباقون
كلّ ذلك بالإظهار. فحّجة من أدغم قال : إظهار الكلمتين كإعادة الحديث مرتين ، أو
كخطو