عن الأصمعى عن أبي عمرو إذا مسّهم طيف وأنشد (١) :

ما هاج حسّان رسوم المقام		ومظعن الحىّ ومبنى الخيام
جنّيّة أرّقنى طيفها		تذهب صبحا وترى فى المنام

ويقال : طاف الخيال يطيف طيفا ومطافا ، وطاف فهو طائف وقال جرير (٢) :

طاف الخيال وأين منك لماما		فارجع لزورك فى السّلام سلاما
فلقد أنى لك أن تودّع خلّة		رثّت وكان حبالها أرماما /

فمعنى طائف الشّيطان : وسواسه ولممه وخبله ، وأنشد أبو عبيدة (٣) :

وتصبح عن غبّ السّرى وكأنّما

ألمّ بها من طائف الجنّ أولق

فهذا شاهد الباقين الذين قرأوا : (طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ).

__________________

(١) البيتان لحسان بن ثابت فى ديوانه : ١٠٦ ، وهما غير متجاورين بينهما :

والنؤي قد هدّم أعضاده		تقادم العهد بوادى تهام
قد أدرك الواشون ما حاولوا		فالحبل من شعثاء رثّ الرّمام
جنّيّة أرّقنى ......................		................... البيت

(٢) ديوانه : ٢ / ٩٧٧ مطلع قصيدة يهجو بها الفرزدق والبعيث ، النقائض : ٣٨.

(٣) للأعشى فى مجاز القرآن : ١ / ٢٣٦. وديوانه : ١٤٧ ، وجمهرة اللغة : ١ / ٧٦ ، واللّسان (طيف). والبيت من قصيدته المشهورة فى مدح الملحق أولها :

أرقت وما هذا السّهاد المؤرّق

ومابي من سقم ومابي معشق