ومن السورة التى تذكر فيها

(الأنعام)

١ ـ قوله تعالى : (مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ) [١٦].

قرأ أهل الكوفة بفتح الياء إلا حفصا.

وقرأ الباقون بضمّ الياء.

فمن فتحه فحجّته قوله تعالى : (فَقَدْ رَحِمَهُ) لأنّ فى (رَحِمَهُ) اسم الله مضمرا فكذلك من يَصْرف.

ومن ضمّ قال : كرهت أن أضمر شيئين ، اسم الله تعالى والعذاب ؛ لأن التّقدير : من يصرف الله عنه العذاب.

٢ ـ وقوله تعالى : (وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ ...) [٢٢].

قرأ حفص عن عاصم بالياء هاهنا وفى (يونس) قبل الثلاثين (١) ، وقرأ سائر القرآن بالنّون.

وقرأ الباقون كلّ ذلك بالنّون. فمن قرأ بالنون فالله ـ تعالى ـ يخبر عن نفسه ، وإنّما أتى بلفظ الجمع ؛ لأن الملك يخبر عن نفسه بلفظ الجماعة تعظيما وتخصيصا كما قال الله : (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ)(٢) والله تعالى ، وحده لا شريك له.

__________________

(١) كذا فى الحجة لأبي عليّ : ٣ / ٢٩٠ ، وهى الآية : ٢٨ من سورة يونس (عليه‌السلام).

(٢) سورة الحجر : آية : ٩.