ومن السورة التى تذكر فيها

(النساء)

١ ـ قوله تعالي : (تَسائَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحامَ) [١].

قرأ حمزة والكسائي وعاصم (تَسائَلُونَ بِهِ) مخففة ، وكان أبو عمرو يخيّر في التّشديد والتخفيف. وقرأ الباقون مشدّدا ، والأصل في القراءتين (تتساءلون) بتاءين ، فمن خفّف أسقط تاء ، ومن شدّد أدغم التاء في السين ، فالتاء الأولى للاستقبال والثانية هي التي كانت مع الماضي ، قال سيبويه رضي الله عنه : المحذوفة الثّانية. وقال هشام : الأولى. وقال الفراء : لا تبالي أيّهما حذفت.

وقرأ حمزة وحده والأرحامِ بالجرّ أراد : تساءلون به وبالأرحام / فأضمر الخافض على قول العجّاج أنه كان إذا سئل كيف تجدك قال : خير عافاك الله ، يريد : بخير.

وقرأ الباقون بالنّصب ، اتّقوا الله واتّقوا الأرحام أن تقطعوها. قالوا : ويبطل الخفض من جهات.

إحداها (١) : أن ظاهر المخفوض لا يعطف على مكنية ، لا يقال : مررت بك وزيد ؛ لأن المضاف والمضاف إليه كالشّيء الواحد إلا ضرورة لشاعر كما قال (٢) :

__________________

(١) فى الأصل : «إحدها». وقوله : «يبطل من جهات ...» لم يذكر إلا هذه فقط.

(٢) هو مسكين الدارمي ، والبيت فى ديوانه : ٥٣. ـ