الصفحه ٥٠٩ :
الّذى ظلت عليه عاكفا)
(٩٧)
٢ / ٦١
(كذلك نقصّ عليك من
أنباء ما قد سبق وقدءاتينك من
الصفحه ٦٧ :
تفسير العلم على ثلاثة أوجه
(١) الرّؤية. العلم بالشّىء والظّهور عليه. الإذن (٢).
فوجه منها
الصفحه ٧٠٩ : ، ما يورى من الزند ٢ / ٢٥٢ ، النار المعروفة وهى جهنم ٢
/ ٢٥٢ ، النور ٢ / ٢٥٢
الصفحه ٥٥٥ : )
(٤)
١ / ٢١٦
(يدبّر الأمر من
السّماء إلى الأرض)
(٥)
١ / ١٠
(يدبّر الأمر من
الصفحه ٣١١ :
لُوطٌ
وَقالَ إِنِّي مُهاجِرٌ إِلى رَبِّي)(١) : أى منتقل من حرّان إلى فلسطين (٢) ، وكقوله تعالى
الصفحه ١٣٧ : وَرَسُولُهُ أَمْراً)(٦) يعنى : إذا فعل الله ورسوله شيئا ، من أمر تزويج زينب ؛
(٧) وقال فى سورة آل عمران : فى
الصفحه ٢٣٩ :
؛ المكر : إرادة القتل ؛ قوله تعالى فى سورة حم المؤمن : (فَوَقاهُ اللهُ سَيِّئاتِ ما مَكَرُوا)(٨) : أى ما
الصفحه ٥٤ : )(٢) إلى قوله تعالى : (ظُلُماتٌ بَعْضُها
فَوْقَ بَعْضٍ)(٣) قلبه فى صدره فى جسده من ظلمة
الصفحه ٥٣١ :
(وهو الّذى خلق من
الماء بشرا)
(٥٤)
١ / ٢١٥
(إلّا من شاء أن
يتّخذ إلى ربّه سبيلا
الصفحه ٢٥٦ : المؤمنين خاصة (٩)» ؛ وقال أيضا فى سورة آل عمران : (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ
الْبَيْتِ)(١٠) يعنى : على
الصفحه ٢٧٨ :
تفسير الورود على خمسة أوجه
(١) الطّالب. الدّخول. البلاغ. العطاش. الممر بالشىء (٢).
فوجه منها
الصفحه ٣١٠ :
تفسير الهجر على أربعة أوجه
(١) سبّ محمد ـ صلىاللهعليهوسلم ـ. الانفراد والعزلة. الانتقال من
الصفحه ١٨٣ : تعالى فى سورة آل عمران : (لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتابِ) «يعنى : التّوراة» (٣)(وَما هُوَ مِنَ
الْكِتابِ
الصفحه ٢٨٣ : : (وَوَجَدُوا ما
عَمِلُوا حاضِراً)(٥) : وقرءوا ما عملوا «حاضرا يعنى (٦)» مكتوبا ؛ وكقوله تعالى فى سورة آل عمران
الصفحه ٢٢٠ : كثير (٥)
* * *
تفسير المسّ على ثلاثة أوجه (٦)
(٧) الجماع. الإصابة. الخبل (٨)
فوجه منها ؛
المسّ