الصفحه ٣٢٦ : ).
والوجه السابع
؛ اليمين : الجنّة ؛ قوله سبحانه وتعالى فى سورة الواقعة : (وَأَصْحابُ الْيَمِينِ) يعنى : أهل
الصفحه ٧٢ :
تفسير العالمين على خمسة أوجه
(١) الإنس والجنّ. عالمو الزّمان. من ولد من لدن آدم إلى
قيام
الصفحه ٧٤ :
والوجه الثّالث
؛ عجبا : أى كريما شريفا ؛ قوله تعالى فى سورة الجن : (إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً
الصفحه ١٢٥ :
فَضْلَهُ كانَ عَلَيْكَ كَبِيراً)(٣) يعنى : النّبوّة :
والوجه الثّالث
؛ الفضل يعنى : الرّزق فى الجنة
الصفحه ٢١١ : الْأَمْثالُ)(٧) ؛ وكقوله تعالى «فى سورة محمّد ـ صلىاللهعليهوسلم ـ (٨) : (مَثَلُ الْجَنَّةِ
الَّتِي وُعِدَ
الصفحه ٤١٩ : (٦)
(وجعلوا لله شركاء
الجنّ)
(١٠٠)
١ / ٢٢٨
(وهو على كلّ شىء
وكيل)
(١٠٢
الصفحه ١٨ :
النَّارِ)(٩) يعنى : سكّان النّار ؛ «ومثله» (١٠) : (وَنادى أَصْحابُ
الْجَنَّةِ) يعنى : سكّان الجنّة
الصفحه ٨٣ :
تفسير العين على ستّة أوجه (١)
(٢) النّهر. شراب أهل الجنّة. الحفظ والكلاءة. المنظر بعينه
الصفحه ٨٨ : )(١٣) يعنى : بقرب سدرة «المنتهى» (١٤)(عِنْدَها جَنَّةُ الْمَأْوى)(١٥) يعنى : بقربها (١٦) جنّة المأوى
الصفحه ١٠١ : عليهالسلام (١٢)».
والوجه السّابع
؛ الغلام : الخادم فى الجنّة ؛ قوله سبحانه : (وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ
غِلْمانٌ
الصفحه ١٢٣ :
والوجه الحادى
عشر ؛ الفتنة : الجنون (١) ؛ قوله سبحانه وتعالى فى سورة «ن والقلم» : (فَسَتُبْصِرُ
الصفحه ١٢٦ : )(٦) يعنى : منّ الله علينا (٧).
والوجه السّابع
؛ الفضل يعنى : الجنّة ؛ قوله تعالى فى سورة الأحزاب
الصفحه ١٩٩ : الجنة (٣) ، كفعل أهل الدنيا إذا شربوا الخمر ؛ وكقوله تعالى «فى
سورة الطور» (٤) : (يَتَنازَعُونَ فِيها
الصفحه ٢٢٨ : تعالى فى سورة الشعراء : (فَأَخْرَجْناهُمْ
مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ. وَكُنُوزٍ وَمَقامٍ كَرِيمٍ)(٦) يعنى
الصفحه ٢٣٢ : : (فَلِأَنْفُسِهِمْ
يَمْهَدُونَ)(١١) : أى يجمعون الثواب ، «وكلّ أمر فى الجنّة» (١٢