الصفحه ٢٩٨ : تعالى فى سورة الكهف : (فَابْعَثُوا
أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ)(٣).
والوجه
الصفحه ٣٠٠ : إذا نزل ؛ مثلها فيها : (وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوى)(٥) يعنى : نزل بعد ما رفعت إلى السّماء.
والوجه
الصفحه ٣٠١ : الكفّار «هواء بين الصّدور (٦)» والحلق ، فلا تخرج من الحلق (٧) ، ولا ترجع إلى الصّدور.
والوجه الخامس
الصفحه ٣٠٤ : )(٦) ، مثلها فى سورة آل عمران : (قُلْ إِنَّ الْهُدى هُدَى اللهِ)(٧)(٨).
والوجه الثّالث
؛ الهدى يعنى : الإيمان
الصفحه ٣٠٩ : ص ، م.
(٦) الآية / ١٨.
(٧) سقط من ل ، م ؛ وما أثبت عن ص.
(٨) سورة النحل / ٥٩.
(٩) سورة البقرة / ٩٠ ؛ وسورة آل
الصفحه ٣١٣ : تعالى : (يَقُولُونَ هَلْ إِلى
مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلٍ).
(١٨) فى الآية / ٤٧ ؛ وتسمى سورة غافر ؛ وهو قوله
الصفحه ٣١٦ :
وَالْهَدْيَ)(٢) : وهو الذى يهدى إلى البيت.
والوجه الثّانى
؛ الهديّة بعينها ؛ وهى الرّشوة والعطيّة ؛ قوله
الصفحه ٣١٩ : (الوسيط
للواحدى ١ : ١٢٧).
(١١) الآية / ١٥٠.
(١٢) الآية / ٦.
(١٣) سورة البقرة / ٢ ؛ وسورة آل عمران
الصفحه ٣٢٤ : التوسعة واليسر والسهولة ؛ وشريعة : اسم لما
يغير من الأمر الأصلى لعارض أمر إلى يسر وتخفيف» (كليات أبى البقا
الصفحه ٣٣١ : / و](يُحْشَرُ أَعْداءُ
اللهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ)(٥) يعنى : يساقون.
والوجه الثانى
؛ أوزعنى يعنى
الصفحه ٣٣٨ : ءامنّا)
(١٤)
٢ / ١٩٢
(وإذا خلوا إلى
شيطينهم)
(١٤)
١ / ٤٦١ ، ٢ / ٢٣٣
الصفحه ٣٤٠ : )
١ / ٢٨٢
(ثمّ استوى إلى
السّماء)
(٢٩)
١ / ١٤٥
(إنّى جاعل فى الأرض
خليفة
الصفحه ٣٤١ : )
(٣٥)
١ / ٤٦٢
(ولكم فى الأرض
مستقرّ ومتع إلى حين)
(٣٦)
١ / ٢٨١
الصفحه ٣٤٣ : )
٢ / ١١٣
(فتوبوا إلى بارئكم)
(٥٤)
١ / ١٨٦
(فاقتلوا أنفسكم)
(٥٤
الصفحه ٣٤٦ : يردّون
إلى أشدّ العذاب)
(٨٥)
١ / ٤٧٣
(أولئك الّذين
اشتروا الحيوة الدّنيا بالآخرة