البحث في الوجوه والنظائر
٢٤٩/١٣٦ الصفحه ٢٢٧ :
إِلَّا عَلَى اللهِ رِزْقُها وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها وَمُسْتَوْدَعَها)(٨) «حيث تستقرّ باللّيل ، وحيث تموت
الصفحه ٢٣١ : بِمَصابِيحَ).
(٩) الآية / ٣٥. فى (كليات أبى البقاء : ٣٢١) «كل مصباح فى القرآن فهو كوكب
، إلا التى فى النور
الصفحه ٢٣٢ : الْغَيْبِ لا
يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ)(١).
* * *
تفسير المهاد على أربعة أوجه
(٢) حجر الأمّ. التّوطي
الصفحه ٢٣٥ : قوله تعالى : (إِلَّا أَنْ
تَقُولُوا قَوْلاً مَعْرُوفاً)(٦) يعنى : «وعدوهنّ» (٧) عدة حسنة ؛ وكقوله تعالى
الصفحه ٢٣٩ :
(وَما يَمْكُرُونَ
إِلَّا بِأَنْفُسِهِمْ) : أى عقوبة ذلك «بأنفسهم» (١)(وَما يَشْعُرُونَ
الصفحه ٢٤٧ :
الْمُشْرِكاتِ)(٨) يعنى : لا تتزوّجوهنّ ، ومثلها فى سورة النّور : (الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً
أَوْ
الصفحه ٢٥٢ :
يَأْكُلُونَ
فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ)(١) يعنى : الحرام.
والوجه الثّالث
؛ النار المعروفة
الصفحه ٢٥٤ : عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ
تُجْزى) يعنى : من إحسان يجازى عليه (إِلَّا ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِ
الْأَعْلى
الصفحه ٢٧٢ :
سورة الكهف (١٢)» : (فَإِنِّي نَسِيتُ
الْحُوتَ) يعنى : لم أذكره [١٢٩ / ظ](وَما أَنْسانِيهُ
إِلَّا
الصفحه ٢٧٥ : النَّصْرُ) يعنى : [وما] الظّفر (إِلَّا مِنْ عِنْدِ
اللهِ)(٧) ، وقال سبحانه فى سورة البقرة : (فَانْصُرْنا
الصفحه ٢٧٩ : مِنْكُمْ
إِلَّا وارِدُها)(٣) يعنى : حاضرها والمارّ بها.
* * *
تفسير الوسط على وجهين
(٤) العدل. الوسط
الصفحه ٢٩٣ : النّساء : (وَكَفى) [١٣٥ / و](بِاللهِ وَكِيلاً)(٦) يعنى : شهيدا ؛ (٧) إن كلّ من فى السموات والأرض إلّا
الصفحه ٣١٨ : مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ
أَمَرْتُكَ)(٨) يعنى : أن تسجد ؛ وكقوله تعالى فى سورة الحديد : (لِئَلَّا
الصفحه ٣٢٦ : كَسَبَتْ رَهِينَةٌ
إِلَّا أَصْحابَ الْيَمِينِ)(١٤) يعنى : أهل الجنّة.
والوجه الثامن
؛ اليمين : هو الجانب
الصفحه ٣٢٨ : معنى القدرة إلا أنها أخص. (كليات أبى البقاء : ٣٩١) ، وانظر
بيان ذلك فى (تفسير الفخر الرازى ٧ : ٢١١
