البحث في الوجوه والنظائر
٣٢/١ الصفحه ٦١٤ : )
(٥)
١ / ٢٥٥
(والنّجم والشّجر
يسجدان)
(٦)
١ / ٤٢٨ ، ٤٦٤ ، ٢ / ٢٦٠
(ووضع الميزان
الصفحه ٤٨ : : وما ظلم ولا كذب ، وقال فى سورة الرّحمن : (أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزانِ)(١٤). أى ألّا تظلموا فى
الصفحه ٩٤ : ، والحشر ، والنشر ، والصراط ، والميزان ، والجنة ، والنار. (تفسير القرطبى
١ : ١٦٣) وانظر (تفسير الطبرى
الصفحه ٢٨٢ : : البيان ؛ قوله تعالى : (وَوَضَعَ الْمِيزانَ)(٨) يعنى : وبيّن العدل وأمر به (٩).
والوجه السّادس
؛ الوضع
الصفحه ١٨١ : : (وَيُعَلِّمُهُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ)(١٠) «الكتاب» : الكتابة ، و «الحكمة» : الحلال والحرام ، مثلها فى سورة
الصفحه ١٠٨ : القضاء والحكم» (٣) ؛ وكقوله تعالى فى سورة المرسلات : (هذا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْناكُمْ
وَالْأَوَّلِينَ
الصفحه ٣٦٨ :
(يؤتى الحكمة من
يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتى خيرا كثيرا)
(٢٦٩)
١ / ٢٦١
(وما تنفقوا
الصفحه ٦٧٢ :
حكم ـ الحكمة
ـ
التفسير ١ /
٢٦١ ، الفهم والعلم ١ / ٢٦١ ، العظة من المواعظ
الصفحه ٢٩ : : يستزلّك (عَنْ سَبِيلِ اللهِ)(٣) يعنى : عن طاعة الله فى الحكم من غير كفر به.
والوجه الثّالث
؛ الضّلال
الصفحه ١٧١ : فى سورة آل عمران : (ما كانَ لِبَشَرٍ
أَنْ يُؤْتِيَهُ اللهُ الْكِتابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ
الصفحه ١٨٨ : : النّعمة ، وكقوله تعالى فى سورة لقمان (١٧) : (وَلَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ
الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ
الصفحه ١٨٩ : » (١٥) فيه علم وحكمة.
* * *
__________________
(١) الآية / ١٩.
(٢) (٢ ـ ٢) سقط من ص
، ل ، وما
الصفحه ٢٠٧ :
وَالْحِكْمَةَ)(١) ، مثلها (٢) فى سورة آل عمران : (تُؤْتِي الْمُلْكَ
مَنْ تَشاءُ وَتَنْزِعُ
الصفحه ٢٥١ : يستشهد بها فى إثبات معنى أو استنباط حكم فقهى ، أو إقرار قاعدة لغوية. وقرأ
الجمهور : (فنظرة) على وزن نبقة
الصفحه ٢٥٦ :
الْكِتابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِباداً
لِي)(١٥) ؛ وكقوله تعالى : (مِنْ
