الصفحه ٥٦ : فى سورة الأعراف : (ثُمَّ بَعَثْنا مِنْ بَعْدِهِمْ) إلى قوله تعالى : (فَظَلَمُوا بِها)(١٤) يعنى
الصفحه ٦٠ : يعنى : ظلّ الشّجرة والحائط ؛ قوله تعالى فى سورة القصص : (ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِ)(٨) يعنى : ظلّ
الصفحه ٧٤ : البقرة : (ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ)(٧) ، وكقوله سبحانه فى سورة ص : (إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ
الصفحه ٧٦ : (٣) ، (ثُمَّ بُغِيَ
عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللهُ)(٤).
والوجه الثّالث
؛ العقوبة : المثلة ؛ فذلك قوله سبحانه
الصفحه ٨٩ : : ورق الزرع ، ثم يصير إذا يبس وجف تبنا» (غريب القرآن للسجستانى
: ٢٢٧) و (اللسان : مادة : عصف) وبنحوه فى
الصفحه ١٠٨ : ء بيّنا ، وقال سبحانه وتعالى
فى سورة سبإ : (ثُمَّ يَفْتَحُ
بَيْنَنا بِالْحَقِ) «يعنى : يقضى» (١٤)(وَهُوَ
الصفحه ١٢٤ : القرطبى ١٣ : ٣٢١) و «الجحفة : بالضم ثم
السكون ، والفاء : كانت قرية كبيرة ذات منبر على طريق المدينة من مكة
الصفحه ١٣٢ : من عرفات ؛ وكقوله تعالى فى سورة
البقرة : (ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ
حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ)(١٢) : أى
الصفحه ١٣٨ : قَضَيْتُ)(٥). أى أتممت ، وقال سبحانه وتعالى فى سورة الأنعام : (وَيَعْلَمُ ما جَرَحْتُمْ بِالنَّهارِ
ثُمَّ
الصفحه ١٤١ :
سبعة وثامنهم كلبهم ، ثم ذكر السبعة بأسمائهم» (تفسير القرطبى ١٠ / ٣٨٤).
(٦) (٤ ـ ٤) سقط من ص
، وما
الصفحه ١٤٣ : .
(٢) نينوى ـ بالكسر ثم السكون ، وفتح النون والواو ، بوزن طيطوى : وهى قرية
يونس بن متى ، عليهالسلام ، بالموصل
الصفحه ١٤٦ : ) يعنى : من الصّخرة.
والوجه الثّامن
؛ القريب : قبل الموت ؛ «قوله سبحانه فى سورة النّساء» (١٤) : (ثُمَّ
الصفحه ١٥٤ : : الانتهاء ؛ قوله تعالى فى سورة الأعراف : (وَإِخْوانُهُمْ
يَمُدُّونَهُمْ فِي الغَيِّ ثُمَّ لا يُقْصِرُونَ
الصفحه ١٦٣ : القرطبى ٩ : ١٨٠) «وخمشت
المرأة وجهها بظفرها : جرحت ظاهرة البشرة ، ثم أطلق الخمش على الأثر ، وجمع على
خموش
الصفحه ١٧١ : فى سورة آل عمران : (ما كانَ لِبَشَرٍ
أَنْ يُؤْتِيَهُ اللهُ الْكِتابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ