البحث في الوجوه والنظائر
١١١/١ الصفحه ٥٤٨ : سبقكم بها من أحد من العلمين)
(٢٨)
٢ / ١٢٧
(أئنّكم لتأتون
الرّجال)
(٢٩
الصفحه ٧٠١ :
ـ
البطش ٢ /
١٦١ ، الجد والمواظبة ٢ / ١٦١ ، السلاح والرمى ٢ / ١٦٢ ، الشدّة ٢ / ١٦١ ، العدد
من الرجال
الصفحه ٧٠٥ : .
مستقر ـ
حين تستقر
الدواب بالليل ٢ / ٢٢٧ ، مستودع : النطفة فى أصلاب الرجال ٢ / ٢٢٧
الصفحه ٧٤١ :
الكريم العزباوى ـ (نشر مركز البحث العلمى وإحياء التراث الإسلامى ـ جامعة أم
القرى بمكة المكرمة سنة ١٤٠٦ ه
الصفحه ١٢٦ : الفاحشة على أربعة أوجه
(٩) المعصية فى الشّرك. الزّنى. إتيان الرّجال فى أدبارهم. النّشوز
(١٠).
فوجه
الصفحه ١٦١ : ؛
القوّة يعنى : العدد «من الرّجال (١)» ؛ قوله تعالى فى سورة هود : (وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلى قُوَّتِكُمْ
الصفحه ٢٢٧ :
تفسير مستقرّ ومستودع على ثلاثة أوجه
((١) أرحام النساء وأصلاب الرجال. حين الهدوء بالليل وحين
الصفحه ٣٩ : : الاستنجاء بالماء ؛ قوله تعالى فى سورة براءة : (فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ
يَتَطَهَّرُوا)(١٣) يقول : أن
الصفحه ٤٠ :
والوجه الرّابع
: «الطّهر» (١) : التنزّه عن إتيان الرّجال «فى أدبارهم (٢)» ، قوله تعالى فى سورة
الصفحه ٨٩ : ).
فوجه منهما ؛
العورة : الخالية «من الرّجال» (١٣) ، قوله سبحانه فى سورة
__________________
(١) الآية
الصفحه ٩٠ :
الأحزاب : (يَقُولُونَ إِنَّ
بُيُوتَنا عَوْرَةٌ) يعنى : خالية من الرّجال ، (وَما هِيَ بِعَوْرَةٍ
الصفحه ١٦٣ : ء الفاحشة ، حكاه ابن شجر ، وقيل : إنه قطع النسل
بالعدول عن النساء إلى الرجال ، قاله وهب بن منبه ؛ أى استغنوا
الصفحه ٢٢٤ : مُسْتَضْعَفِينَ فِي
الْأَرْضِ)(٥) يعنى : المقهورين ؛ وكقوله تعالى فيها : (إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ
الرِّجالِ
الصفحه ٢٧٣ : ؛ قوله تعالى فى سورة النّساء : (لِلرِّجالِ نَصِيبٌ) «يعنى : حظّا ، مثلها (٣)» (وَلِلنِّساءِ نَصِيبٌ
الصفحه ٤٥ : ؛ قوله تعالى فى سورة النّور : (الطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبِينَ)(٥) من الرّجال والنّساء. يعنى : الحسن من
