البحث في الوجوه والنظائر
٢١٤/١٦ الصفحه ٣٠ : تعالى فى سورة الفرقان : (إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعامِ بَلْ
هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً)(٤) يعنى : أخطأ
الصفحه ٤٨ : ما أضللته ، وكقوله تعالى فى سورة الصّافّات : (بَلْ كُنْتُمْ قَوْماً طاغِينَ)(٥) يعنى : ضالّين ، مثلها
الصفحه ٥٩ : : (كِتابَ اللهِ وَراءَ ظُهُورِهِمْ)(١٣) يعنى : جعلوا كتاب الله بظهر «فلم يعظّموه ، ولا عملوا
به بل عملوا
الصفحه ٦٢ : بَلى)(١) يعنى : حسب أن لن يرجع ؛ وقال تعالى فى سورة «حم
السّجدة» : (وَلكِنْ ظَنَنْتُمْ
أَنَّ اللهَ لا
الصفحه ٦٥ : : العظيم فى الملك.
والوجه الثّالث
؛ العزّة : الحميّة ؛ قوله تعالى فى سورة ص : (بَلِ الَّذِينَ
كَفَرُوا
الصفحه ٧٣ : ؛ كقوله سبحانه فى سورة الصّافّات : (بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ)(٩) مثلها فى سورة الرّعد : (وَإِنْ
الصفحه ١٣٢ : الحسن وقتادة
وغيرهما» .. (تفسير القرطبى ٧ : ٢١٩).
(٥) «الفاكهة : هى
الثمار. وقيل : بل هى الثمار ما عدا
الصفحه ١٨٦ :
[١٠٩ / و]
والوجه السّادس ؛ التكذيب بعينه ، قوله تعالى فى سورة ق : (بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ
الصفحه ٢٠٤ :
والوجه الثّانى
: اللّوح هو : اللوح المحفوظ ؛ قوله تعالى : (بَلْ هُوَ قُرْآنٌ
مَجِيدٌ. فِي لَوْحٍ
الصفحه ٢٤١ :
والوجه الخامس
: المنّ : هو المنّة بعينها ؛ قال الله تعالى فى سورة الحجرات : (بَلِ اللهُ يَمُنُّ
الصفحه ٢٤٧ : المائدة : (بَلْ يَداهُ
مَبْسُوطَتانِ يُنْفِقُ) «يعنى : يرزق (٣)» (كَيْفَ يَشاءُ)(٤) ؛ وأصل النفقة : «ما
الصفحه ٢٦٦ : (٣)» ؛ وكقوله سبحانه وتعالى فى سورة الملك (أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ) «يعنى : الرسل (٤)» (قالُوا بَلى قَدْ
جا
الصفحه ٢٧١ : (٨)» : (وَإِلَيْهِ
النُّشُورُ)(٩) ؛ مثلها فى سورة الفرقان : (بَلْ كانُوا لا يَرْجُونَ نُشُوراً)(١٠) : أى لا يخافون
الصفحه ٢٨٦ : أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ)(١) يعنى : أخلص دينه لله ، وكقوله تعالى فى سورة البقرة : (بَلى مَنْ أَسْلَمَ
الصفحه ٣٤٨ : )
١ / ١٦٣ ، ٣١٤
(بلى من أسلم وجهه
لله)
(١١٢)
٢ / ٢٨٦
(ومن أظلم ممّن مّنع
