البحث في الوجوه والنظائر
٣٠/١ الصفحه ٤٧٣ : )
(٧)
١ / ٤٥٨
(فردّوا أيديهم فى
أفوههم)
(٩)
١ / ٧١
(إن نحن إلّا بشر
مّثلكم
الصفحه ٥٢١ : أطعتم بشرا
مّثلكم إنّكم إذا لّخسرون)
(٣٤)
١ / ٣١٢
(هيهات هيهات لما
توعدون
الصفحه ١٩٨ : : ١٠٩) وانظر توجيه القراءتين فى (إتحاف فضلاء البشر :
٣٥٢) و (البحر المحيط ٧ : ٢٠٥).
(٥) ما بين
الصفحه ٢٠٤ : مَحْفُوظٍ)(١).
والوجه الثّالث
؛ لوّاحة يعنى : لفّاحة (٢) ؛ قوله تعالى : (لَوَّاحَةٌ
لِلْبَشَرِ)(٣) يعنى
الصفحه ٢٢٠ : آل عمران :
(وَلَمْ يَمْسَسْنِي
بَشَرٌ)(١٥).
__________________
(١) الآية / ٥٦.
(٢) الآية / ٢٤٣
الصفحه ٢٢٩ : يعقوب» (إتحاف
فضلاء البشر : ٢٧١).
(٥) الآية / ١٦٤.
(٦) ل : «أى مكان عند الله تعالى» ، وما أثبت عن
الصفحه ٨ : ء البشر : ١٦٣).
(٧) وهو قول ابن عباس
وسعيد بن جبير والحسن ومجاهد ، كما فى (الوسيط للواحدى ١ : ٣٧٣) وانظر
الصفحه ٦٢ : اسم فاعل من ضن بخل. (إتحاف فضلاء البشر : ٤٣٤)
وانظر (البحر المحيط ٨ : ٤٣٥) و (الفخر الرازى ٨ : ٢٦٧
الصفحه ١٠١ : بُشْرى هذا
غُلامٌ)(٩) «يعنى : يوسف» (١٠).
والوجه السّادس
؛ الغلام يعنى : عيسى ابن مريم ؛ قوله تعالى فى
الصفحه ١٢٦ : : (وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ
لَهُمْ مِنَ اللهِ فَضْلاً كَبِيراً)(٨) يعنى : جنّة عظيمة.
* * *
تفسير
الصفحه ١٥٢ : منها ؛
القدم يعنى : المتقدّم السابق ؛ قوله تعالى فى سورة يونس : (وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ
الصفحه ١٦٣ : القرطبى ٩ : ١٨٠) «وخمشت
المرأة وجهها بظفرها : جرحت ظاهرة البشرة ، ثم أطلق الخمش على الأثر ، وجمع على
خموش
الصفحه ٢٠٧ : ]
بضمها ؛ والباقون : بكسرها ..» (إتحاف فضلاء البشر : ٣٠٦).
(١٣) ل : «نزول الملائكة» ؛ وما أثبت عن
الصفحه ٢١٧ : ، وقرأ الباقون بفتح الياء وضم
الميم من مد. (إتحاف فضلاء البشر : ٢٣٥) وانظر (السبعة فى القراءات لابن مجاهد
الصفحه ٢٢٥ : فضلاء البشر : ٣١٦) وانظر (السبعة فى
القراءات لابن مجاهد : ٤٣٩).
(١٣) ل : «فى آياتنا» ؛ وما أثبت عن
