البحث في الوجوه والنظائر
٨٩/١ الصفحه ٤٦٨ : )
١ / ٢٦٢
(إن هو إلّا ذكر
للعلمين)
(١٠٤)
١ / ٣٤٦
(وما يؤمن أكثرهم
بالله إلّا
الصفحه ٦٦ : الَّتِي فِي الصُّدُورِ)(٣) ، وقال تعالى فى سورة الملائكة : (وَما يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ)(٤) يعنى
الصفحه ٥٦٦ : )
١ / ٣٩٨
(وما يستوى الأعمى
والبصير)
(١٩)
١ / ١٤٦ ، ١٦٥
(وما يستوى الأحيا
الصفحه ٥٨٤ : )
٢ / ٢٥٦
(وما يستوى الأعمى
والبصير)
(٥٨)
٢ / ٦٦
(ادعونى أستجب لكم
الصفحه ٦٧ :
تفسير العلم على ثلاثة أوجه
(١) الرّؤية. العلم بالشّىء والظّهور عليه. الإذن (٢).
فوجه منها
الصفحه ٣٢٢ :
تفسير اليقين على خمسة أوجه
(١) يوقنون : يصدّقون. الموت. العيان. العلم. صدق (٢).
فوجه منها
الصفحه ٦٩٤ : ٢ /
١٩٣ ، لعل : الترجى ٢ / ١٩٣.
علم ـ
العالمين ـ
الإنس والجن
٢ / ٧٢ ، أهل الكتاب
الصفحه ٨٨ : : (أَمْ عِنْدَهُمْ خَزائِنُ رَبِّكَ)(٢).
والوجه السّادس
؛ عنده يعنى : علمه (٣) ؛ كقوله تعالى فى سورة
الصفحه ٣ : من هذا الكتاب
سنة ١٩٩٢ م.
وبصدور هذا
الجزء الثاني تكتمل أكبر موسوعة علمية ، في تراث «المشترك اللفظى
الصفحه ٨٧ :
علمه (١). ثوابه (٢). بقربه (٣). بذنبه (٤). بفضله (٥) من عطائه (٦). برضائه.
فوجه منها ؛
عند يعنى
الصفحه ١٤٤ : وَقُتِّلُوا) يعنى : وعذّبوا (تَقْتِيلاً)(٤) يعنى : تعذيبا (٥).
والوجه الخامس
؛ القتل : العلم ؛ قوله تعالى فى
الصفحه ١٨٩ : .
* * *
تفسير الكنز على وجهين
(٩) المال. الصّحف من العلم (١٠).
فوجه منهما ؛
الكنوز يعنى : الأموال ؛ قوله
الصفحه ٣٨ : ل ، م. ذكر ابن إسحاق عن بعض أهل العلم ، قال :
هى الديك والطاوس والحمام والغراب ، وقاله مجاهد وابن جريح وعطا
الصفحه ٦٨ :
والوجه الثّالث
؛ (علم يعنى : إذن) ؛ (١) قوله سبحانه فى سورة هود : (فَاعْلَمُوا أَنَّما أُنْزِلَ
الصفحه ١١٣ :
فى سورة «حم المؤمن» : (فَرِحُوا بِما
عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ)(١) يعنى : رضوا بما عندهم من العلم
